【4-辟穀與去三尸】
[辟穀]
辟穀養生。有很多方式，有文有武，不一而足！
去三尸法，十分古老，我將這個方法歸入辟穀養生。
這是由於最佳滅三尸途徑
就是讓那人飢餓以致於頻臨死亡，三尸自滅。
(七籤卷十三)
要子將心運守之。
《太元經》曰：
凡休糧諸門甚多，學道至近須九年以下。
無成者唯有服氣，堅守百日，禁諸湯水。
子心不動，三尸自除，永無敗矣。
只為學者浮心未定，居二疑之端，使心神動搖，
三尸齊起，百思既至，心跡難歸。
雖服氣，易為退敗，裏誠必不靈矣。
浤按、
「裏誠必不靈矣。」﹝里誠必不靈矣。﹞不解其義！
[中黃閉氣法]
穀氣未除子何別，氣則難停而易洩。
夫體服氣，慾速達五藏，除湯藥外，諸物禁斷。
四十九日，穀氣自絕。若少食諸味，即難遣穀氣。
若要用氣，使內藏分明，當服此元氣。
經五十日，百物不食，閉目內想脾藏中氣從心
(浤按、脾中央)起，散至四肢，仰臥咒曰：
「中央戊己，內藏元氣，黃色力堅，運之可治。
丹陽莫辭，朱陰共議。得達四支，黃雲大起。
每至五更雞初鳴時常候，莫令參差。」
如此二十七日，內見脾藏中氣鬱鬱如黃雲，透過四支。
後當使此氣滅燭吹火。
百步外便使之，如大風起，可以興黃雲閉彼形，
人無見者。
若不依五更初，及不能堅守，或則少一日，即無效矣。
此中黃閉氣法。
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