七籤的修行方法(53)

以下這一些，我在[T17 雜法]將會深入探討，

因其與念神有關聯，所以在這裡預先提點一次！

[T17 雜法]是給偏向於理論性探討，

務實修行法則見於本文<修行‧雜法>。

[JiuZhen][TaiYiJue]〈卷三十‧九真大神〉及同文〈死門三十九處〉。

與此《卷三十》幾乎同樣內容之

《卷四十四‧存思太一訣別》，在本卷裡，

我作了全文白話以及深度詮釋。

太一之道是要我們回歸嬰兒之氣機。太一指，

人體中先天原本也是來自天上北極星的「太一」。

他在人的成長中須要挻拔出來！以便開關二道。

二道指先天一炁陰陽二道。

純陽的太一則是上九之用，太一為道之變，

九天為道之神。太一之道是要我們回歸嬰兒之氣機。

卷三十前半部內容「稟生受命」部，

我將它歸入「觀生死」。

又見《卷四十二‧三十九章經》

則是將無形無式功能態的「神」擬人化，

轉為有形有名，又可見於《七籤卷八》，

是直接存思擬人化的一個對象而入，

因此我將他歸入[T4 存思]。

由於內文複雜，千絲萬縷，應看回全文，不在此處胥述。存思，這個主題，我不在<修行>立目，

這是由於存思是廣譜的，不是特使的，

是道家修法一個基礎手段，

因此將他歸入二十五主題之[T4 存思]。