[浤按、]
前文「九晨之道」正是典型道形合化具體的行持方式！
語言也僅僅表達其數成。
141116這一日農曆十五之夜，當夜正是，引網資：
「這次滿月是85年間、1,073次滿月裡，
月球與地球中心距離最近的一次，」
當夜我有採月光，感覺是非常、非常、非常地不一樣。
即使今日﹝240117-2130﹞為了寫本文，
我再次進入觀想他的「近月」的景中，都能發生異樣的內感！可以表達得出一點內容就是：
他有助於我很快就可以看見腦裡的「金門」。
估計新一代人被他的「複雜」把心情弄壞了！
其實很簡單，且讓我慢慢道來！
上述說明基本的方式並不難。
文字看來很難，其實頗為簡單。
須知，每日按時要做的行持法，
中國人絕不會將它搞到很難進行。
幌人眼目的一點是他的咒文以及「九星名諱」。
這個才真正是「不言之訣」。
道家修持法門的訣，除了在名諱有暗示，
比如前文陽芒就流金火鈴；
陰芒就是豁落七元，都是以名暗示。
而在道家功裡，「識陰陽」本來就是一件頗為要緊的事，
「皆高上之靈策，元始之威章也。」絕不是文學的虛辭。
前法，以存思將天上的星氣飛到我的身體各部位。
以此法將「我」和天星連接起來。
現在有一個問題是我的朋友經常問起的：
修這個法需要熟習古代天文麼？
答案是不需要！
一如當今潮流的外國人星座論命，
玩此數的年輕朋友們，都不需要熟習星學。
雖然不需要熟習天文，但是，方向應當正確。
星軌的方向向來都不大變改的，
現代人按書上所言的方向去練就是了。
咒語，了解了他的旨意，
變通下改用現代自己習慣的方式來存思，就可以了。
須知，人類的心念的力量是「無限大」。
這個說法一點也不誇張。
道家認為，身體每一個關節，都有一個神駐使，
可是由於各種原因，他睡著了。
我，代表這個肉人阿兆的總神，需要經常將這個小兆神念醒。經典上不言之秘就是，念醒這些關節神，
則是步入長生門檻的第一步！
有些人念不到，十修九去，
這是由於他在心形相應這個環節沒掌握好。
就是說他不知正確使用念頭。
為了使到存思能有作用，道家為世人介紹了很多法門，
弄弄總總的法門，旨歸都指向：
將自己的關節臟腑神喚醒！
最極端的法門就是辟穀，讓「我」餓到頻臨死亡，
絕處逢生，就會豁然醒神！
可是須知辟穀不宜推廣，不可以亂亂練！
現代人都是對待身外身無感而有隔。
古賢對待這個人世間都是有感而無隔。
修行得法，在生活上、在日常作息上，
一定是有感而無隔，物我相融。這個是自明的，不必多講。
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