陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精。
精食氣，形食味。味傷形，氣傷精。
初皆相因，後皆相反。初相生成，後皆剋害。
----- 浤瑆詮釋 –
陰陽的代表以人的角度去看最高範疇就是：
陽光照得到的地方就是陽。陽光照不到的地方就是陰。
從這一點開始，一路推演到很細。
這個粗細的程度要看那人的體驗。
有些人可以體驗到很微細的陰陽。
這裡說，陽主氣、陰主味。這個是氣味的陰陽。
這個是，想像一下陰陽是一條充滿數據的信息條帶，
此處是剪其一段「精氣味形」取出來討論。
以下給予簡扼介紹！
(1) 陽為氣，氣的概念範疇也是有多層次的。
這裡的層次屬於食物的氣形精。
這種思維法應當是這樣來表述：
在「此時此刻」的條件之下，
在這一段食物的「數據鏈」上面，食物的氣與味相對而言，
氣屬於陽，味屬於陰…。於此類推。
即言之，道家眾多概念都必需考慮到當時的天地人，
古賢說這是「本地風光」，
需要將這個本地風光一併考慮在內，
道家是活思維，不是死思維。預先說明：
陰為有形之體。陽是有形之用。
首先畫一個大太極圖，以圓心放射出來分八等分。
陽為氣，就是說在陽魚這一邊，
陽氣從魚尾的一點開始推運起來……
要知道氣味與聲音本身就是天地之間的大秘密，
至今科學家對他知之無多！
(2) 陰為味。不是說陽就是好的，陰就是不好的。
在食物的條件下，食物的味屬於陰。
現在要問一個問題：怎樣體驗食物的「氣」與「味」？
吃食的氣，是米气。
修行練氣的氣，是寫成「炁」，讀音jiˋ，無火。
是不一樣的東西，但是大部分的書本都一概寫成氣。
因為無火是修出來的，不是寫出來的！
與此同時，就是我們講同步效應，
陰魚的魚尾也有一點陰之味啟動，開始運轉。
陰陽的推運，乃由他本身的「此時此刻」的條件自己運轉，
愛怎麼轉都由他，以這個死的圖像來看，他是順時轉。
(3) 推運到了這個階段，第三與第四，氣味逐漸成形。
形，就是進入氣味成熟的型態。
在陰魚這一邊是味歸形，在陽魚那一邊是形歸氣，
兩者的本質其實是一樣的，只不過一屬陰相，一屬陽相。
味歸形，味，就是未口。未到口的「那個」就是味。
知道「味的這個道」就是味道。
味的這個道需要借形呈現，所以說「味歸形」。
形指形質，不是指形狀。形狀與味道沒有關係。
這是生活常識。順便提點，欲深刻體驗道意，
一定要深入最底層去體驗生活，過一段農夫的生活是必須的。孔子說：我不如老農。
都江堰在關鍵的技術性問題的克服上，
就是指切開巨石以及堵住洶湧的暗流，這兩項關鍵的技術，
都是靠老農夫的生活經驗想出方法一一剋破。
故事的細節可以上網查詢。
怎樣理解這裡的「歸」這個意思？
這裡的歸，有以XX為本錢的意思。
古文其實好像孩子亞亞學語，一個字一個意思，
然後才逐漸有隱喻。不必給他搞到太複雜！
講的人要比看聽的人更不明白意思。
3456，味歸形，形歸氣，氣歸精。都是一個意思：
味以形作為成長的本錢、形以氣作為成長的本錢、
氣以精作為成長的本錢，done！
(4) 形歸氣，你看：
陽為氣──味歸形──形歸氣──是一個循環。
是一種以你推我讓的形式呈現出來的循環態。
若是你也拼命推，我也拼命推，就是陰陽不和，夫妻吵架！
不這樣子來搞一下，人生那有味道？嗄！
(5) 氣歸精。精食氣。
這是首先交代陽魚成長的情況，
交代完畢才轉去交代陰魚「形食味。味傷形」成長的情況。
古人的思路是很邏輯有條理的不可以隨便打亂他的秩序！
原文沒有圖，僅僅出示一種文字的「秩序」，
為甚麼我會知道這些？我自己也不曉得！
我看是平時摸魚，模得多了就會有體驗。
(6) 精食氣，
此時此刻，在食物的氣味作為座標的這一件事上面，
陽氣的本質是精。陰氣的本質是味。走到這個6，
這個精的本錢差不多消耗七八了，開始要吃老本，
這個老本就是宇宙之間本然的「氣」。
(7) 現在我們回頭來看看黑魚的形食味。
味傷形！這個過程跟對面的56是一樣的。
在這個氣味的座標上面，
陰陽的先天就是一股本然之氣在撐著，
他的意識形態恰恰是「撐著」的。
好比車輪胎的氣雖然已經漏去大半，
但是他還是可以這樣撐著。
氣味的黑魚在成型過程之中走到這個階段，
就要開始消飾陰之本，味。
接下來一氣推運，味的本形開始損之又損，
因為他要做好準備進入另一個型態：陰轉陽的階段。
我是把這個8，味傷形安立在魚眼，因為這裡是樞紐。
(8) 好！第八、味傷形。
在這個人世間，陰消陽長，
陽長陰消的推運本身就是一種不停歇的傷害與剋害。
這個世界正好是在這種生死破壞之中成長的，這是現實。
這裡的「傷」有自我消損的精神。
(9) 氣傷精。安立在陽魚的眼睛上！滿九九之數。
同樣的情況，這裡「傷」的精神也是指陽之精開始自我消損。所謂氣味、氣味，這是氣味太極的樞紐，
陽精轉化為氣，以便進入陰的魚尾，
進入另一個層次，讓太極繼續運轉。
(10)小結 「初皆相因，後皆相反。初相生成，後皆剋害。」
一句十分現實無情的結論。
氣味的世界是如此，人情世間也是如此。
以上氣味太極的全程顯示這不就是佛家的「氣味念住」嗎？
十分典型的念住相。
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