默契

首先，引杜子評註《神相鐵關刀》編末語：
相書，幾乎難見有說理的；都是就相論相。
山醫命蔔相。相排行最末，
又一說是“山醫命相蔔”，也是可以直觀總結的起端。
道家講的東西，頭尾均通。形成如環無端之相。
此環並非西方人所講「蛇頭咬蛇尾」之環，
而是東方人塔香之環。
西方文明是沒有東西找東西講，
先有假設而後﹝犧牲他人的利益﹞找出結論。
東方人尤其是中──印文明，是早已經有了結論，
丟給後人去衍伸實用，破宗出新。

傳統上鹹認為最高境界的就是「山」。
所謂山人，就是指有神通的人、擅變化、
通陰陽五行。相之極者，也類通於「山」；
是一種對生命的直觀，方便講就是「默契」。

「默契」所達，
一、須要師徒開目；
二、與天相應。

切莫自作聰明，
比如有人講“與天相應”是取象於天的一種比喻。
這便是“科學推理”、“文學想像”的一種迷信和自大！
中華相學沒有基礎理論可以遵循，
都是靠各師各法，自成一法！
實話講需要“師徒開目”也是講給一夥人聽的，
因為這一夥人喜歡老師。喜歡“學問就是要有老師教”。
可是我的身旁的道中人，無一人是師傳的！
都是自學，然後在機緣巧合之下，“有人指點”。
有一種人學大學問，都是在關鍵時刻經人一點就通了。
我們不能忽略自己的前世所學的學問！
我們曾經學很多很多，因為我們已經經歷很多世，
很少人在﹝我﹞這一世
﹝被我遇上的這一世﹞是“新來的人物”！
道理很簡單，本人是老靈魂，即有緣見面，
這些有緣人也必是不小了！都不是新人。

我們要學學問，
真正的學問正是自己以前所學的，
都深深的藏在靈魂深處！
佛說是阿賴耶識之中。去把這些瑰寶挖出來運用。
洋人要你不停的往前看，往前追，
你聽他的，沒稍久你的靈魂也會麻痺！

哪來的默契呢？
東方文明要你回顧，一直回顧到你自己的本源，
去挖自己的寶來使用！
所謂溫故知新，繼絕學，創新知。
這個“默契”的最高範疇，
就是要你首先學習跟自己的靈魂有了默契，
你才會感知別人的靈魂，此時此刻，相才有入山的路徑！