2013年1月28日星期一

卷三 道教本始部(8)

在古人意識裡,什麼是字?什麼是書?

古人的字的字相是:一子於屋蓋之下,
他的本義指“養育”以及相關的事。
所以“字”是從畫田寫字開始的。
她是怎樣的演義成當今的“字”,
即我們所理解“文字”的概念?

書上沒有講喔。好,書上不講的我來講,
別人寫不出的字,就讓我來寫!
答言:因為女人懷孕、男人種子的始末
,都是足以涵蓋很多信息量、很多意象的過程。
這是指他代表一種傳承的意象,
在於人世間座標之下的“字”。
但是移到“信息”的傳承的座標底下,字也有同樣的功能。

爸爸看到自己的字,與媽媽所見自己的字,
實屬兩種全然不同的字!
但是父母倆因為這個字所引發諸多回億的舊事,
都是重疊復重疊,大約看來都是同一個字。
此之所以以字為字的淵藪。這是杜家版權,免費奉獻。

書又怎樣講?
書是字的延伸,有決斷總結的意味。
所以畫符叫符書,不叫符字。道典之“書”
決斷與總結更偏向於“力量”而不在乎“事本”。

引、《書經‧序》:
“諸經史因物立名,物有本形,形從事著。
聖賢闡教,事顯於言。言愜(qieˋ恰如其分)群心,
書而示法。既書有法,因號曰書。故百氏六經總曰書也。”。

引《七籤卷六》:
“書有三等:一曰神道書,二曰覈事文,三曰浮華記。
神道書者,精一不離,實守本根,與陰陽合,與神同門。
覈事文者,覈事異同,疑誤不失。
浮華記者,離本已遠,錯亂不可常用,時時可記,故名浮華記也。”。

道典的字與書,都是恰如其分的給人間人
告示天地之間有一種力量,
此力量曰……總之皆以字與書呈現出來!
當今人你也可以這樣講:
電腦﹝及其延伸的有形體﹞就是書,網絡就是字。
他們“三五八會”所呈現的類似符咒的力量,
自己去看看。老君很忙碌,從遠古遠古一路忙到今天,
一路不停的降示字與書,祂所為何事?
老君僅僅為一件事而降示人間,
每一個時代他要降示“太和”之氣,
這是一種大風氣,送給人間人。所以他來了。
古先生也曾說過他是為了大事因緣而降生人間。

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