卷八十七(8)

 天以水氣寄府於智，他的寒精與義靈成為了冬氣，以此主掌「保實澄嚴」之常，義靈上臨為月，宣明「晦皇贊玄」的道軌，寒精則與辰星連接，以表示道法的慎謹與宜禁；人以水氣為腎，水識為「領」，以為(好比)禽獸(是那麼躁動的本性也會)沉得住驚鶩的藏器，其藏精上行佈形為耳，以主司採聽聞鑒，比象天有冬有月，以申其謙承納諫之意。(C087-11)

﹝浤按、水氣重的人格特徵是：慎謹、沉著、善隨、正採聽聞鑒，正謙承納諫。﹞

 

人有五藏，溫涼寒燠，好比天候也有四時。人有耳目，好比天也有日月。人有精神，好比天也有太帝。精神居乎心脾之中，肺肝之間，猶似太帝藏處四守星之內。精神以膽為御坐，猶似太帝之居紫微星；以心為御庭，猶似太帝以太微星為御庭；以脾為內室，猶太帝以軒轅星為內舍；以肝為咸池，以肺為天河，以腎為司闕，猶似太帝之有四守星。紫微執行計略而其氣先行於左，故精神據膽而守肝，是以人生莫不以溫、恭、慈、喜、為優先調治的。精神以氣為推動，以行動作為五行識的反映，猶似太帝以運氣為其行術，運行則以呈現出他能周天的功德。(C087-12)