卷六十三(29)

 

行符合天符法象

訣曰：夫修金丹，合符法象，大演易道。行符初候，喻起建子月，陽爻動，喻生坎位。初九潛龍勿用，陽氣混沌分判。冬至後一陽衝，過甲子為上元，從子時起，始為一陽生。見龍在田爻動，驚蟄受陽用事，謂之一陽生。遇甲為火之父母，故法喻用火，便象十一月受陽。故從子起，陽生於陰暗之中壬癸宫。符至建午月，陽中陰生，符喻同陽全也。

 

這是一則頗為珍貴的二十四節氣修行法。行符，就是指運功。運功須選對時候，以合天符。天符就是天氣氣節。外丹行符也是一樣，依法調火。道家習慣將天符合入大衍之數。很方便。其他說明自己網上看大衍圖。

這一段白話如下、

口訣說：修金丹須知「合符」的法象，須知大演易道。行符遇見「初候」來至，這個就是修行上的「月建於子」，一陽爻動，比喻作一陽生於坎位﹝坎中陽﹞。初候發生時刻，就是「初九」，須知潛龍勿用，陽氣混沌﹝讓他自己﹞分判。冬至後一陽衝起，過甲子日稱為「上元日」，從甲子日子時起，始真正屬一陽生。﹝每一節氣都有一陽生，冬至的一陽生比喻為潛龍勿用，比如﹞見龍在田一陽爻動，屬於驚蟄受陽用事，也是一陽生。﹝其餘如小滿、立秋、霜降、再回到冬至。﹞

每逢甲日則為火父火母，因此合符法比喻「用火」，便象十一月受陽。甲日從子時起，一陽生於陰暗之中，化名稱為「壬癸宫」。合符至當月建午，陽中陰生，合符法比喻作「同陽全」。

我說，這些諸多暗語密訣，落到這個時代已經毫無意義，但是知道有此一事，也是可以協助理解道典。於是這種特殊的二十四節氣修行法又可以稱作「合符法」。(C063-06-1)