訣曰：一者，五行之始，月之陰魄，位居坎中，藥生於陰暗之處。時人不知金公之理，金者太白之名，公者物中之尊，呼之曰鉛。
佛在菩提樹下禪悟的那個大清晨，他抬首望見天上的星星，孤星伴月那隻星就是太白金星。於是太白金星變成為了代表智慧狀元科魁的星星。有人以為這是中國人受到佛經影響而對號入座，不對！有很多證據說明佛教的故事傳入中土之前，白馬寺之前，這些佛經裡的故事早已傳入中土，被當時的道士巧妙地柔和入道家的說法！古時給皇帝觀察星象的天鑒官都是來自印度，這裡的故事很長，淵遠流長。甚至，那個時代的道士本身就是印度人。印度的聖者來入中土化緣同時也傳入印度法道家化的文化。
訣曰：這是在講天一生水，這個水是月魄，就是月氣的投影。好像今日﹝150916中秋節﹞就是天一生水的時節，內感的五行氣由今日始！打坐的人們應知藥在哪裡，此處說是「生於陰暗之處」，那麼什麼是陰暗之處呢。金公就是鉛的古字鈆。陰暗之處即指鉛性質的如如不動。需要太白智慧發動，又需要物中之尊﹝定﹞來把持！
關於月魄，我還要囉嗦幾句！我們看見月亮在天上，都是月在雲下，現代知識已知，實體的月球遠遠在雲之上！高中物理已教我們，我們所見之月相這是月的折射虛相，由於實體的月光直射至大氣層發生了折射效應，因此我們所見月相是月的“魄影”，是月的副影。實體的月光可以見於月亮的六點鐘下方，那裏隱約有一區的光彩比較清澈，那裏就是實體月光直落的地方。(C063-04-2)
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