卷六十三(24)

 

訣曰：受持二木漸順，汞雖得伏，未是大丹。且要服食，可治世疾延壽。守至九轉，蒼狼黃色。守三年，太元之氣足，色歸北方黑色。服之一刀圭金粟之小分，長生住世。刀圭可制汞一斤，成白道。守五年，服食可三銖，長生。一銖，可點鐵水銀各一斤，成赤道。守九年，畢法，服食可二銖，長生住世，點水銀及五色瓦爍各一斤，用藥一銖，各隨本色成寶。

 

化學煉丹而成之神丹，由於世襲保守又有隱訣，這種神丹已經絕跡！宋後不再聽聞有民間傳說。最要緊就是民間傳說，神人所授神丹，都不是中原人，都是印度人，西域人。到了金瓶梅的時代，書中所論，都是耳食之言，不是作者親見。想像下，焙一隻丹需要守三年一千日？！那肯定是指內丹！這是丹道的文學表法。前一段真的是在講練化學丹。話鋒一轉而開始講內丹。道師現場一定是一邊講一邊指。手指何處沒有寫下來。好比我的道友一邊講一邊指，說女人這個大小邊，勞碌辛苦……你也在現場聽，可是你貴耳賤目，事後問我老師剛才講這個是指什麼，我聽不懂喔~~~聽不懂？回家，睡覺！

「未是」是方言，意思是說「總還不是」。你說第一段開始的時候都在講化學練丹？我不以為然。後學我總是能嗅到意在言外，不在字裡行間！啊哈，這樣來學習就對了，用嗅的，不只是用聽。我教一個人如何接收宇宙之間神祕力量的信息，我就是教她學習「聽」聞花香，越是幽淡的花香越是好修練，為了道學問，做一個偷香賊也是不會觸犯天機。二木，不是指姓林的，今日林北不在。這個二木即指陰木與陽木。木氣指肝氣，肝氣可以制服心汞的遊走！肝主情志。肝陽發越，肝陰懷柔，兩種力量各佔極端，兩種性情都需調伏，都要在平時起居下功夫。心汞已定，此時尚不是丹。且要服食，可治世疾延壽。服食的功夫已經在別處講到很透。

守至九轉……這一類性情的調伏需要不斷地接受磨考，屢劫不動才是！蒼狼是肝，黃色是脾。守九轉，肝青也轉成了黃，兩極也轉成了中，移形轉氣。再守三年，來自腎元的真氣上升與這個中宮交還，這個時候的丹就可以發揮作用了……各隨本色成寶。本色，就是指性情。性是本，情是色。

 

前一段原文，我的白話翻譯是這樣的，

訣說，修持陰木與陽木漸漸得心應手，心汞﹝驛動的心﹞得到調伏，這尚未能視作大丹已成！

尚須持續伏食﹝調伏﹞，﹝這個心的力量﹞可以調治各種世間疾病並能達致延壽的目的。如此反覆堅持修持以致於期滿﹝九轉﹞，代表肝氣的蒼狼也轉性成為黃色﹝中道中宮﹞，修三年，元氣已足，來自腎元的真氣上升與這個中宮的中黃真氣交還，這個時候的丹就可以發揮作用了，你會看見發出金光的小小粟米，僅需伏食一點點﹝這一點金光﹞，好比刀尖刮出來的那一些，就可以長生住世。這一些，即使是這一些便可以制伏心汞一斤，而修成白道。

繼續修持五年，服食三銖即可長生。服食一銖即可以點化﹝轉化﹞鐵﹝人性的惰性﹞，以及另一個極端之水銀﹝人性上過度活耀﹞、各一斤﹝一斤十六兩應天之數，此一斤喻天性之數﹞，而修成赤道。

如此修持九年，修法畢，服食二銖即可達致長生住世，轉化有如水銀一般的心性，以及有如瓦爍的五臟惰性，各應其天數，用藥一銖，各隨本色成寶。本色，就是指性情。性是本，情是色。就有足夠的力量轉化心性而成寶！

 

這一段奇文中，有兩個概念還需要講一講！首先，人還沒死，怎知「長生住世」？古代人有人身先烈士，在生的時候就是不知長生住世，死的時候才知是中毒，已經回頭太難。現代人我可不上這個當。現代人我在別地方已經講到十分清楚，如何自知修行的火候。按下！

第二、刀圭在此也是喻詞，比如些就是此二，圭就是二土重疊，二土指先天之土與後天之土。陽土與陰土，必須伏食完整的土。「刀圭可制汞一斤，」此制曰，制約的制。但是故意誤指為制劑之制。

第三，白道與赤道，網上已經有很多「磚文」，我向來主張修行不要爭辯，浪費真氣。這兩道是修出來的，不是爭辯出來的。如果還有多餘的氣，不如修自己的白道，修老婆的赤道，不是更爽嗎！(C063-04-9)