《太平經》云：何以為初思守一也？……(C049-02)
[浤瑆詮釋]
關於觀念一，這是修行的基礎。
世界宗教是如此，只是用詞不同，表法不同。
一談起宗教，就必定牽引及特權與排他。
道家的原理，宗教意識十分稀薄幾乎沒有。
他是最有可能成為世界宗教的一脈，
最沒有宗教的外衣的一脈。
我的詮釋都在努力剝除道家的歷史包袱，宗教的天衣。
修行人最關住「修行方法」，可是修行方法有很多種，
很多途徑可以切入，在觀念「一」這一點上，
道文字都在反覆講述如何觀念一！
在世俗的角度上看，一心一意就是「一」。
萬法的共同點就是一。萬教歸宗的一。
等等！層次不同表法不同。智者察其同，愚者察其異。
在目前現實的角度上看，一，就是住心於當下。
不作別想，這個「活在當下」
街坊上的暢銷書很多人都在講。說得容易做到難。
道家提出一個方便法門就是，觀念印堂中那一點光。
這個方法確實可以幫助到念一。這是什麼緣故呢？
這是什麼原理呢？我以為由於這些原因、
1印堂中那一點光是「活」的。
他會和「看見」的人產生互動。
這一點細處也都已經在七籤全書頻頻暗示了。
這種互動會吸引能見之人更容易專注。
2一旦提起了一念，能見之人必會知道他比平時更容易覺察忽然潛入的雜念。因此比較容易躲開雜念。
3念到了之後，他在日常生活上會給出正面的「獎勵」。「一者道之生也、元氣所起也，」說得沒錯！(C049-02)(譯，2/15)
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