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1)
「道固無形，夫何為名？故乃託虛寄無，
假道以言之。」
2)
「自然者，理之極，乃道之常也，故眾聖所共尊。
道尊德貴，夫莫之爵，而常自然，惟老氏乎！」
3)
「老君者，乃元生之至精，兆形之至靈也。
昔於虛空之中，結氣凝真，強為之容，體大無邊，
相好眾備，自然之尊。
上無所攀，下無所躡，懸身而處，不頹不落。
著光明之衣，照虛空之中，如含日月之光也。」
4)
「心之念道，凡有二種：一念法身，七十二相，
八十一好，具足微妙，三界特尊。二念真身，猶如虛空，圓滿清淨，不生不滅。」
5)
「若於此相，未能明審，須憑圖像，係錄其心，
當鑄紫金，寫此真形。泥水銅綵，稱力所為。
殿堂帳座，幡華燈燭，隨心供養，如事真身。
想念丹成，功德齊等。」
詮釋、若是不能以心念真身則採用此塑形法……
關鍵則是，多數人都不能在單純的心念上「念到」
自己的真身，於是才產生這麼多道經曰、佛經曰、
神經曰……以便幫助「塑形洞觀」。
6)
「師虛友真。」
7)
「學上道之子，宜識真形。真形不測，
但存『此』足以感會也。」
8)
「學不知其本，如嬰兒之失母。能知其母，
又知其子。既知其子，復守其母。
母者何也？無中之有也。」
9)
「金容內發，玉華外映，洞慧神聦，朗覩虛玄，
編掌帝號。」內視中可以看見體內的金光
﹝真看見了必有剋應不是嘴上記憶的說法﹞，
表顏則可以見到「玉光」，玉光作何？
也是過來人才會形容得出，不是理論推測。
洞慧指，智慧如洞之沖和。道家術語中，
這個「洞」很容易理解，也是很難理解。
我在專論「洞」的概念中已經探討了，不在話下。
帝號指，與身俱來的那個一點靈光，即靈生之胎，號，
我們習慣稱呼的名號，就是本人的假名，
被父母賦名的假名。
看到光，才始論掌握自己的一點靈光。
----- C102 [小七籤‧格言]畢
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