1)土藏五行：「土能藏木、金、水、火，
而土自亦歸於土，故墓亦在辰土，
是謂還元返本、歸根復命之道。」
2)「神無元氣即不靈，道無元氣即不生，
元氣無陰陽即不形。」
3)「無為者，乃心不動也。」
4)「九年易形，從此延數萬歲，名曰仙人。
九年是鍊氣為形，名曰真人。
又鍊形為氣，氣鍊為神，名曰至人。」
5)「﹝平時間持練氣一旦﹞功成，即學嚥氣，
但合口作意，微力如嚥食一般。
嚥液嚥氣，皆如嚥食，存想入腎入命門穴，
循脊流上溯入腦宮，又溉臍下至五星。
五藏相逢，內外相應，各各有元氣管系連帶，
若論元氣流行，無處不到。
若一身內外疾病之處，以意存金、木、水、火、土五色，相刻相生，以意注之，無不立愈。」
﹝又一種十分簡易的道家功法！﹞
6)「節氣從容稍久，含氣候暖而嚥之，謂之暖氣，
可愈虛冷；若纔節氣，氣滿便嚥，謂之冷氣，可愈虛熱。臨時皆以意度而行。」
按、節氣，控制自己的氣息已達自如的程度。
書上言此法要比六氣訣﹝呵、呬、呼、吹、噓、唏﹞
更有效。
7)「天得一以清，天既泥丸，有雙田宮、紫宮，
亦曰腦宮。
宮有三焉，丹田、洞房、明堂，乃上三一神所居也。
其名赤子、帝卿、元先，常存念之，
即耳聰目明，鼻通腦實矣。
地得一以寧，地即臍中氣海，
亦有丹田、洞房、明堂三宮，下三一神所居也，
其名嬰兒、元陽、谷玄，存念之永久，
即口不乏津，腹實心寂，不亂不惑，自通神靈矣。」
8)「神得一以靈，即心主於神，心為帝王，主神氣變化，感應從心，非有非無，非空非色，從麤入細，從凡入聖，心為絳宮，亦有丹田、洞房、明堂三宮，三一神所居也，其名真人、子丹、光堅，存念不絕，即帝一不離身心，
身心安寧，遇白刃來逼，但當念一，一來救人，
必得免難，道不虛言。」
9)知常曰明，知無常曰智。會者笑，不會者大笑。
不知不會者默默，會而不知者漠然。
知而不會者默然。
唔，這個正是中國文字的知會之妙。
----- [C056] [小七籤‧格言]畢
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