明正一籙第三
籙者，戒錄情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，
從凡入聖，自始及終，先從戒籙，然後登真。
夫事悉兩存，則理無不通。
籙者，亦云籙三天妙氣、十方神仙、靈官名號，
與奉道之人。
《修行經》云：生無道位，死為下鬼。
若高人俗士，有希道之心，未能捨榮祿，初門不可頓受，可受三五階。
若修奉有功，然更遷受《上古真人尋按經籙》，
唯受一二階，修行便登上真。
多受不會至理，師又不明修行之由，於身未能有益。
道在用心真而又正，修行契合於道，其應如神也。
《正一籙》流傳總二十四階，今略云一二階，
以明正一之由。
正一三五，百五十將軍，籙有兩階，
每一階分為七十五將軍。
上階云上仙，下階云上靈，是人身中二儀正神也。
正一三五，混沌元命，真人籙正一法中王也。
正則不邪，一則不二，制伏邪偽，悉歸正道。
混沌者，我初生亦如天地混沌之初也；
元命者，有身之元命也。
知道修其元命，可為真人也。
此元命之理稍長，事難具載，臨壇受度，師合明示弟子，令識元命之由矣。
萬法悉有內外及兩存，外以天中指事者，正一盟威，
處乎星漢斗宮之中；
若內以指事者，以身中三丹田為三氣，正神變化，
有千二百形影，萬二千精光。
經云：得三氣之所生，能知六數之所因。
即陽氣化為龍車，陰氣化為玉女，騰轉無方，
輪舞空玄之上。
又氣之所在，隨神所生焉，神在則氣盛，神去則氣遷。
氣者，則二十四神之正氣，氣亦成神，神亦成氣。
散之為雲霧，合之為形影，出為亂，入為真，
上結三元，下生萬物，靜用為我身，動用為我神，
故知道成動用悉在我身。
修鍊之人，陰氣日消，陽氣日隆，既無陰氣，自然上昇。吳天師曰：九天之上無陰也；九地之下無陽也。
(C045-03，原文)
[浤瑆詮釋]
籙，就是法本，據報《正一籙》的法本流傳總二十四階。對於一個修行人，法本好像他的生命，必須維護之。
這一文的籙的概念，偏向於指戒籙，就是戒本。
戒本本身也可以是法本。
他即與生命有關，於是青簡白籙就可以理解了。
白簡青籙就是道家﹝法緣法脈﹞的生死簿。
再衍伸，天上的文憑也稱之為籙。
執行法事的號令也稱之為籙。
於是看看原文的道家式的文法：
「籙者，亦云籙三天妙氣……」籙，
在這裡頓然成為動詞！
他有記錄的意味，但是它是活的，
他是「稟賦著」三天妙氣、十方神仙、靈官名號，
與奉道之人﹝法脈與慧命﹞……的截體，
那麼，這個「籙」是指些甚麼？
我說這個是指一種神祕的力量！
簡單的說、表象的說法是，
有能力以道炁維護籙的力量者，便可以長壽甚至永生，
可以登晨。
也可以說，生無籙位，死為下鬼。
我可以舉出一例真實的故事來說明我的理解！
我有一個女性朋友，她的前世的怨親正是這一世的家婆，即使是家婆死後還繼續來騷擾她，十分苦惱！
最後是間接或直接的引致兩夫妻離婚收場！
那知家婆在陰間需要一個籙位，
陰間的官要她有個陽間的家人在陽間供奉她才符合條件！可是陽間的六親都無人供奉她，
這個充滿怨氣的老靈魂只好轉過頭來「央求」她的怨親，這個媳婦來供奉她！於是兩人的累世糾結才因此而解了。我對待此事故有相當的體會，冤冤相報何時了，
即使是我來當陰官，也會這麼做！
籙的精神與力量，都在表現在這裡了！
倘若再以暴力思想一言以蔽之「迷信想像、對號入座」，那麼道家經典許多概念都不好解釋了。
「正一三五」，有關正一三五的資料請看
《太上三五正一盟威籙》。
(C045-03，詮釋)
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