明耳目訣第二十七
《真誥》曰：求道要先令目明耳聰，為事主也。
且耳，目是尋真之梯級，綜靈之門戶，得失繫之而立，
存亡須之而辯也。
今抄經相示可施用之道。
日常以手按兩眉後小穴中三九過，
又以手心及指摩兩目顴上，以手旋耳行三十過，
唯令數，無時節也。
畢，輒以手逆乘額三九過，從眉中始，乃以入髮際中，
乃須嚥液，多少無數，如此常行，
耳目清明，二年可夜書。
眉後小穴，為上元六合之府，化生眼暉，和瑩精光，
長映徹瞳，保鍊目神，是真人坐起之上道也。
(C045-34，原文)
青牛道士存日月訣第二十八
青牛道士口訣：暮臥，存日在額上，月在臍下，
上辟千鬼萬邪，致玉童玉女來降，萬禍伏走，甚秘驗。
此即封君達也。沈羲曰：服神藥，勿向北方；
大忌亥子日；不得唾，損精失氣，減折年命也。
(C045-35，原文)[浤按、參考《真誥卷十》]
欒巴口訣第二十九
欒巴口訣：行經山野，及諸靈廟惡神之門，
存口中有真人，字赤靈丈人，侍以玉女二人，
一女名華正，一女名攝精，丈人著赤羅袍，
玉女二人上下黃衣。所存畢，乃叱吒曰：
廟中鬼神，速來使百邪詣赤靈丈人，受斬死，
眾邪却走千里。
此是三天前驅使者赤靈丈人捕鬼之法也。
(C045-36，原文)
[浤瑆詮釋]
栾巴，欒巴，東漢道士。
他是漢帝宮廷中的太監，「栾巴噀酒」的典故則出於此。這一段又見於《真誥卷十》。
(C045-36，詮釋)
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