結論
GP給我的啟發：─
打2007年開始至今，GP給我的啟發是很深刻很廣譜的！這一切內容都已記錄在各篇章有關GP的，
無關GP的文字作業之中！
甚至可以這樣說：各種體裁的杜子曰自從2008年開始，便在字裡行間注入GP的信息！
須知本人是佛教徒，於1983年歸依，
自那時起我勤於讀經典，
印順導師的作品幾乎已給我看完。我最愛看高僧傳。
也最愛看禪宗公案。我是天法學修人最早的佛教徒，
因此至今我也傳給頗多位佛友！
此處只是給予一次比較簡便的歸納：
一、他把我先前對“佛教的因果”的認識，
提升到“切膚”的層次。
二，我與靈界首次發生“感同身受”的同步效應。
因此從中學習到很珍貴的生命的真諦！
三， 我認為真正的愛的真諦，
不容易在人與人之間學習到體驗到！
或者母愛是無與匹敵的，
可是本人是在“華山論劍”的氛圍之下長大，
所以……我認為人與靈界的愛，值得學習！
四、愛一定是在善解之大前提之下發生的。別無其他！
善解本身就是最大的癒療力量。
但是如果只是「無相與無向」的解因果，
並不符合我的GP體驗！
GP體驗是：一定必須指名這個善解是給那種因果的！
六祖「罪由心起將心懺」，待來日緣熟，
我必以天法的眼目來探討他！
五、因果千冤萬債靈界來跟人討債，即已來討，
就是準備要和解！
可是這種解因果的機緣通常都是被人性的無知與傲慢
被活生生錯開了！
本人著實屢聞其事，屢見屢哀，不忍卒睹。
六、不討的因果不來則已一來就是直接要報還，
無言無語。表示祂們對人性的執著與傲慢絕望了。
可惜人們依然故我，總是以籍口的籍口來搪塞，
自我麻痺。我的時代有這種人如恆河沙數，
包括總是念念有詞十分莊嚴相的人們，
這一類人談論因果最有理論，可是不解因果！
或者更切確的說法是：沒有做到有效的解因果。
七、狹義的“積善積德”就是依據因果的指示去辦妥
祂們要辦的事情！廣義的積善積德就是修心養性，
就是一個字：改。
八、以前有人說因果會在一個人做壞事的時候攻擊他，
此說無假。問題是人性的強韌的力量會令到那人
尋找一套完美無缺的籍口來“科學解釋”。
因此就不必為自己“往昔”所做所為負責！
況且在大多數時候都可以找到很科學的解釋！
這一切都是由於不識“諸法實像”之故。
九、我有認識到因果靈界是看甚麼人辦什麼事！
有的因果靈界可以跟他的債款人一起修行！
通常都是給他逆增上緣。大家都在借假修真。
但是大體上都是因果解了，各走各路！
十、由於人性的強韌與頑固，
因果與分神都會分半坐給人性！
我認為因果是借人性行事，此之謂“近水樓台先得月”。
分神由於長期的薰染也會感染到人性的力量。
但是他也在借人性辦事！
十一、分神有時候也會與因果合力，一起辦事！
我說成「靈魂出賣了人性」。
十二、天法對我而言是潤滑油。
我與身俱來的機器都是由於天法的滋潤
而操作得比較順暢。
十三、天法“無形無式”的第一真諦是：
對人世間的萬法沒有條規，沒有設限，沒有潛規則。
經常都是借假修真！法由心出，奉天道行。
十四，天法“無形無式”的第二真諦就是
“Online Update”。在線更新。
因此人世間的一切形式的預言都不會准。
只有一人會預準，那個人就是……
十五、天法“無形無式”的第三真諦就是“沒有身分”。不需要身分！因此成功避開其他教派的巢臼，
莊嚴化的副昨用大大減少！
你可能會遇到一個你最討厭的人來給你最珍貴的忠告！
你也可能遇到小孩子說君子語。
這些平凡的人，都是信使！
十六，“人性”一詞，在天法中要比其他概念來得難以詮釋，這是出乎區區本人我的靈魂的感嘆！
十七、人神同度、一起回歸向來都是天法的最高理想。
十八， 天法認為人來到這人世間是為著創造美好的回歸給人世間，奉獻給這個唯一的地球。
十九、 我認為分神與因果都是來假借這個人性的肉身修行。不是那麼單純的來討債或者奉獻回歸。
二十、 天法雖然無形無式可是他不能否定其他教派，
相反，他需要以無形無式的力量，是的！
我認為天法無形無式是一種力量──
去發揮各教派既有的優點！
惟此途可以趣入大海納川的宏願，行舟1500年，
天長地久。我在寫天法文字的時候，
一直都有一股神祕的力量阻止我在文中批判他教。
你所能見的文字，已經是反覆剔除了我的人性的批判！
這種阻力的細節，見於「我的GP X 檔案」。
二十一、天法修行旨歸就是“修善行”偈文。
二十二、天法的日常行持有四：一為五叩拜。
二為打法水。三為拉天法。四為積善積德解因果。
尤其是以修心養性來達到積善積德的最高標的，
人神同度。
二十三， 除了善解因果，“認識你的人性”這一項目也是天法學修人必修的功課！
二十四、天法門戶大開，只要有願者都可以入門。
這是無形無式、沒有身分的具體表現！
﹝天法玄門永不關﹞
二十五、所有天法學修人都必須致力於維護天法初期
這種難得珍貴的自由自主的風氣！
無形無式的力量難以言詮，本人徒具才表，
真是難以一語道盡！
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