金書仙志戒
夫學仙之人，勿北向便曲，仰視三光。
勿北向理髮，解脫衣裳。勿北向唾罵，犯破毀王。
破謂歲下辰也，王謂王炁之所在也。
勿怒見日月星辰，勿以八節日行威刑，勿以月朔日怒恚，勿以三月三日食百草心，勿以四月八日殺草伐樹，
勿以五月五日見血物，勿以六月六日起土，
勿以七月七日思存惡事，勿以八月四日市履屐附足之物，勿以九月九日起床蓆，勿以十月五日罰責人也，
勿以十一月十一日不沐浴，
勿以十二月三日不齋燒香念仙也。
諸如此忌，天人大禁，三官告察，以是為重罪矣。
或令人三魂七魄流競，或胎神所憎，三官受惡之時也。
是以惡夢交於丹心，妖魅乘其朱闕，精液觸犯神真，
煩惱流變多禁，莫識其術。
子能奉修，則為仙才，不奉天禁，則為傷敗。
受法之身，不入產婦之戶及不見尸者，
謂異處斷隔於來往，則乃朝禮無廢，不拘日數之限。
若家無隔異者，四十五日外，方得朝禮。
《正一法文》下卷云﹕
協道信邪，此為不專，中心懷貳，愚迷猶豫，是為叛道。乖逆師尊，法應奪筭。
《太上黃素四十四方經》云﹕
凡修太一之事及行上法存神之道，
慎不可見尸及血穢之物。
見一尸則一年不得行事，又卻傾一年之功。
然此帝一之科常，卻罰於既往，又進塞於將來。
若一年三見尸者，則罰功斷事各三年也。
若過見二十四尸者，皆不得復行太一以求仙也。
凡修受上法及雌一太一之事者，兆身中三魂五神之炁，
常薰於巾服之中；七魄九靈餘精，常棲於履屐之下。
是以道士學長生不死，不得雜席而寢；
故衣褐之服，不借非已之炁，履屐之物，常惡土穢之糞，亦不故使雜人犯觸，以驚三魂。
凡道士吐納和炁，存神服霞，修求長生之事，
慎不可食五葷之菜，及為酒色之病敗也。
是故古之神人云：
五葷為伐藏之斧斤，酒色為喪身之棺槨。
夫能斷斧斤之所傷，塞棺槨之死宅者，
然後可以陟長生之途徑，漸神仙之蹊路乎！
凡存修太一之事，欲有所禮願，慎不可叩頭。
叩頭者，則傾九天，動千真，神官迴覆，泥丸倒懸，
天帝號於上府，太一泣於中田。
數如此者，則存念無益，三真棄宮，七神漂散，
玄宅納凶，是為太一五神之至忌也。
故古之真人，但心存叩頭，運精感而行事，
不因頰顙以祈靈也。
凡修行太一之事，真人之道，不得有所禮拜。
禮拜亦帝君、五神之所忌也。
若有所精思行禮願之時，但心拜而已，不形屈也。
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