清戒
太玄部卷第八老君傳授經戒儀注訣云：
凡受戒及經畢後，月晦日半夜，不可不齋。齋則清戒。
清戒竟夜，誦之百遍千遍，限外無數。
未堪如此者，不可減九遍。
他日齋靜行來，出入得誦，更不必齋。
時宜諮師訪友，思而行之，不須高聲，心口相知，
在人眾中，勿發於口，審能感通上聖。
《正一法文》下卷云：
凡為道民，便受護身符及三戒，進受五戒、八戒，
然後受籙。
從前未受戒者，受籙之後，依次受之，誦習通利，
恆存思行持意不謬忘，則不犯科。
未受籙之時，無所呼召。受籙已後，動靜呼神。
不行戒者，呼之不至。破戒之人，吏兵遠身。
還上天曹，考官便逮。
致諸厄疾，公私災橫，轗軻衰否，所作不成。成功立德，捨暗入明，施善禳惡，以吉除凶，要在行戒，神即祐之。戒有別文，精詳修習。
或有不解，或有遺忘，或有謬誤，或冒禁故，
或尊上逼迫，或畏死犯之，皆是招愆，悉名破戒，
即應懺悔，首謝自新也。
凡違戒者，背負鞫言，協道信邪，雜事佛俗，此為不專，中心懷貳，愚迷猶豫，惑障纏深。
師三誨之，必能改革，守一不迴，召神有效。
三誨不悛，是為叛道。
乖逆師尊，法應奪籙。
入佛奉俗，及元所事，師慈愍之，不追咎責。
怨懟事他，棄本逐末，雖名奉道，實犯正科，
諸官不得容受，積久知悔，更立功乞還，許依聽昇遷矣！
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