三奔錄
三奔之道，當按奔景之神經。
經中節度，曉夕修行，不得傳及非人。
如怠慢不專，輕洩漏慢之者，身受冥責，一如經戒。
奔日
日中赤氣上皇真君，諱將車梁，字高騫奕。
此位號尊秘，《經》雖無存修之法，而云知者不死。
當宜行事之始，心存以知，不得輒呼。月法亦然。
奔月
月中黃氣上黃神母，諱曜道支，字玉薈條。
其奔月齋靜存思，具如日法。
奔辰
木春王，火夏王，金秋王，水冬王，
皆依歷以四立日前夜半為王之始。
冬七十二日至分、至日前各王十八日，
分、至日之前夜夜半為王之始。
有星時可出庭中，坐立適意，有五星中相見者。
次當修服之時而出庭中，坐勝於立。
可于庭壇向星敷席施按，燒香禮拜訖，正坐而為之。
若無星之時，天陰之夕，可於寢室中存修之也。
星行不必在方面，亦隨所在向而修行，
謂五星所在而向之，不必依星本方之面，
猶如木或在西也。一夕服五星，常令周遍。
隨王月以王星為先。
若靜齋道士，亦可通於室中，存五星之真文、方面而並。修之不閑。筭術不知星之所在。
又久靜長齋者，可常於室中，
依五星本位之方面而存修之也。
----- 浤瑆詮釋 --
原文整句是：
「若靜齋道士，亦可通於室中，存五星之真文、
方面而並。修之不閑。筭術不知星之所在。」
「真文」應釋為「真紋」，
即指五星各別所代表的光芒特徵。
這裡的「筭術」應釋作「算數」。
很會掐指一算的人，落在真修行人前面，
也是「不知五星真紋」，這個需要無隔有感的能量。
在《七籤》其他地方，「筭」也有釋作「壽」的。
實際上，這一句下的正解是什麼？
我也不知道耶！到時你就知。
三奔就是指，奔日、奔月、奔星。
甲骨文“奔”的型態是一人急跑，留下三個腳印。
這個「奔」的概念在此處有“逃身”的意思，
人們習慣講的“解脫”之義。
逃出這個肉身，回歸日月星，就是三奔的意識形態！
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