卷十二(19)

三五合氣九九節。 
《玄妙經》云：
三者，在天為日、月、星，名曰三光。
在地為珠、玉、金，名曰三寶。
在人為耳、鼻、口，名曰三生。
天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五，其常精也。
合三者為九宮。夫三五所懷，順眾類也。
調和萬物，理化陰陽，覆載天地，光明四海。
風雨雷電，春秋冬夏，寒暑溫涼，
清濁之氣，諸生之物，不得三五不立也。
故曰天道不遠，三五復返。
三五者，天地之樞帶，六合之要會也。
九宮之氣節，九九八十一為一章云云， 可用隱地回八術。
 九宮中有隱遁變化之法，
《太上八素奔晨隱書》是曰八術。
又《太微八錄術》云：
太微中有三君：一曰太皇君，二日天皇君，三日黃老君。
三元之氣混成之精，出入上清太素之宮。
能存思之，必得長生，

 ----- 浤瑆詮釋 – 引、
《玄妙經》云：
「三者，在天為日月星，名曰三光。
在地為珠玉金，名曰三寶。在人為耳鼻口，名曰三生。
天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五，其常精也。」

 這兩句：「三五合氣九九節。可用隱地回八術。」
不看原注尚容易理解，
看了原注反而是丈二金剛、三尺漢子，皆模不著。
 三五與九九都是陽數。
三五表去勢但是他還處在三五的階段、
九九歸一，表示來勢。
節，就是恰到好處。應其節。
臨床的時候，無須講那麼多理論。
「天道不遠，三五復返。」名句後世演變成「天道好還」。 這樣子去以三五之勢，這樣子來以九九之節，
如此反覆推磨，可用隱地回八術。
能存思之，必得長生。這個「隱地回八術」暫不管他！
你和她愛用什麼術都可以。

 隱地、就是我們講潛規則，
雖言道家沒有章程，但是在一般的經驗之大前提之下，
我們有一項潛規則就是：
你不能貪念等到了九極才退出來，神仙難辦了。
你要待他八極風起，就得退出來。
這個回八術之「節」，也是只有你自己才知道的「隱地」。
關於《隱地八術》之訣，
可互參《卷九》、《卷五十三》、《卷七十九》、
《卷一零六》、《卷五九》、《卷七九》、等等章卷。

 [參考資料] 
卷五十三：
太上丹景道精隱地八術(一名紫霄飛靈八變玉符)：
隱地八化玄真之術，
一曰藏形匿影，二曰乘虛御空，三曰隱淪飛霄，
四曰出有入無，五曰飛靈八方，六曰解形遁變，
七曰廻晨轉玄，八曰隱景儛天，
此乃上清金臺玉室秘房妙術，
藏之玉笈，封以金章，侍以玉童，衛以玉女，
各八百人，太上玉晨高聖君受之於九玄，
七千年乃傳太極真人、
東華大神方諸青童扶桑暘谷神王、清虛真人，
告盟于上清，裂金以誓，身有其文者則隱淪八方，
有修其術則乘虛駕空。
口口相授，不得妄傳，子不示父，臣不奉君，
唯在刻字金簡，書名玉篇，
輕泄秘文，殃及七玄，身為下鬼，充塞河源。
按如神真秘而奉焉。