相學知津(6)

過去式的知命、乃至未來式的不認命 

學道的人，就是要有一種坦然。
不為著要學一個甚麼，只是任由其性靈的看看，
看看以下這一段文﹝取材自《人倫大統賦》﹞：

─ 「蓋天下萬有之物，皆負陰抱陽而長。
惟人為最靈，獨稟陰陽正氣而生，誠與天地之形參矣。」 

「目疾病，多毒多病，少毒少病。」
心毒的人，容易招眼病。因為眼為心窗。
又肝之竅，其華在目。肝主一人情志曲直。故能顯相於目。 

「豚視，豬眼矇朧，黑白不明，主心術不正或者心貪而多欲。」
欲望越少，眼睛黑白越能分明。

 「顏如冠玉。人的顏色不是以青黑為下賤，不是以紅白為高貴，而必須要像美玉那樣溫潤，光潔但不要柔弱。」 

「人之有聲，猶鐘鼓之響，器大則宏，器小則短。神清則和，而聲溫潤而圓暢也…貴人之聲，出于丹田之中，與心氣相通，渾然而外達。」

 相有「四瀆。耳為江。口為河。眼為淮。鼻為濟。四瀆者。須宜深闊。涯岸。有川流之形。不欲汗漫破缺。在天地者。江淮河濟。在人者。眼鼻口耳。」

學道之人。俯察人情，仰觀天象，將天象參比人情，
將大自然的美學參比人倫，將陰陽制化之氣，格物致知。
存天理，知人欲。
﹝編按、
(1)「格物致知」一詞，不同的流派有不同的說辭。詳後。
存天理，知人欲，更是一言難盡。
(2)涯岸，意為“輪廓與線條”很明朗清楚有力，
好像攝影涯岸剪影那種感覺﹞。 

「眼為監察官。耳為審聽宮。鼻為嗅臭﹝編按、嗅臭，讀音XiuˋXiuˋ秀秀﹞官。口為出納官。人中為保壽宮。」

又一說：「眉為保壽宮。」
這些宮，須知其義而見其相。
善人眼亮則判斷抉擇而準確，喜歡審聽
﹝編按、佛家謂之諦聽﹞善言善語，避開惡言惡音。
嗅其臭﹝音秀xiuˋ﹞之清氣，而不要嗅其臭(Chouˋ)之濁氣。

口如銀行的出納員，慎於言。信口不能亂開合。
人中，鼻唇之中。預示人一生之中，介於五十一歲時期，
前後可延伸的影響力可達前三後三。
這是為這“我的前半生”總結的時期。更須慎重對待。
﹝編按、見一例54歲成功商人，當年事業略為不順。
但是其餘都無礙。此君的人中很明顯有傾。
後來套問得知他有耳毛，補過去了。因為有典型的龍鼻，
人格(忠信學堂)一方面也大致無咎﹞。

 前之舉例，實在不成敬意，意在言外。
所謂過去式的知命，自娛而已。
給人算命或自己算自己的，算到準確應命的時候，
就不是一件好事。
自己會不會長進成才，人人有自知之明也。
至於未來式的不認命，即說未來，就等未來才說罷！