看道經傳承，閣下會發現有這些特色：
1) 隨著時間的推移，神仙的名號會變得越來越長。
2) 道家的“天上天”十分繁多，有些重疊，有些特立新名。
3) 天人地、理數象，串著來講。用詞皆以此三點切入。
4) 許多晦溼難明的詞彙皆為了防止天魔來侵，法不輕泄非人。
5) 有明顯的政治因素。
佛經中，有兩種地方描述得最細緻，立體。
這兩種地方恰恰是“生前死後”，生人不識的所在！
阿彌陀佛淨土，以及阿鼻地獄。
此阿非彼阿。前阿念開音，阿，A。後阿念閉音，ㄜ，O音。
這種立體的設施，是讓人們容易想像。
佛經、道經這種設施，充其量就是“誘騙”。
誘騙人們進入。
這樣一來不難理解，
比如前述的種種神仙世界！
問題是，神仙的名號越來越長，怎樣講？
我認為我們人間人的道器有每況愈下之勢態。
所以需要神仙的名號越來越長。
一度，我尚且認為這些道士，都在玩弄法術。
講得到謂之法，做得到謂之術。講到做到始能稱為法術。
關於前面諸章的“修行方法”也可以在此作一次交代！
閣下不喜歡前面的神仙境界，名號太長，沒有親切感？
無所謂！閣下也可以採用比較熟習的方式，
比如採用《西遊記》來做九天藍本！
﹝通常是立著，在戶外空廣不陰之處，
用前面的語氣來講就是“虛廣不陰之宮”﹞
把西遊記的故事情節在腦海中編繪一次，
可以細則化，也可以抽象畫化，隨人意趣。
比如選孫悟空大鬧南天門這一段，
閣下就想像上去南天門，八極虛廣，紫煙流逸，煥發金光。
就是這麼幻想，想到冷就有冷觸，想到熱就有熱觸，
想到風就有風觸……
想像在那邊取來他的兵器練武也可以，即時自創招式……
玩夠了才回到人間。
下凡的時候也想像騰雲駕霧的“可能性”的感受。
然後下海去會一會海龍王……
此法不宜在陰氣很重的地方進行，
更不宜在自己不熟習的地方進行，容易被外魔所擾。
外魔其實就心魔。
一邊聽音樂，
與音樂的節奏配合，可以提高效果。
雖然有此一著，閣下不可以否定神仙界的存在，
祂們是存在的。
你不能只允許自己“有山有宮”活下去，
人家就沒有這一回事了？
修行人不可以狂妄自大。我有朋友經常上去仙界騙潘桃來吃。
你喜歡科學，也可上去九天在九大行星的軌道上玩一陣子！
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