第二章‧十二宮(妻妾宮)

妻妾宮﹝又名：配偶宮﹞

妻妾宮居奸門位。
宜光潤豐滿。無痣無紋。無筋無破。
忌凹陷。忌黑暗。忌多筋。忌眉稜骨起。
忌眉毛沖。忌山根斷。忌眉黃薄。忌準無肉。
忌有十字紋。忌華蓋紋沖。忌破顴。忌髮粗硬。

訣云。
奸門豐滿。妻妾賢能。凹陷黑暗。妻防產死。
顴骨插天倉。因妻致富。鼻頭圓有肉。得妻掌財。
魚尾多生妻必剋。奸門破陷幾重婚。
生離死別。無非奸門陷而眉骨高 ﹝編按、奸門破陷，剛愎自用﹞。
妾奪妻權。無非右眉豎而左眉伏。
頤侵顴眉壓目。妻妾弄權。右眉豎奸左黑。妾攘妻位。
奸門紋成十字。妻妾死於非命之中。
山根紋成八字。妻宮定有刑剋之患。妻防產死。
山根年壽有線紋。妻子患無成
﹝編按、又名虛花紋，女子笑起來鼻子皺皺，
年壽有線紋，妨夫不成﹞。

華蓋多紋沖本位。顴骨起峰妻必剋
﹝編按、本位，指奸門，不是指華蓋這個部位。華蓋紋侵天倉奸門，剋妻﹞。
奸門多筋妻必災。懸針沖印妻必刑。
年壽起節妻隔角﹝編按、聚少離多，若一起稍久，必口角﹞。
眉尾婆娑妻妾多﹝編按、妻妾之事，一定要參考眼波眼尾之神采﹞。
天倉太陷。妻嗣欠利。奸門青黑防小產。顴骨太高防難產。

鐵關刀原注：
相有沖妻。能少對十年八年者。或能倖免。
或一生多疾帶者倖免。或離數年者倖免。
多妾帶開。免得一人受劫者。亦倖免。
[編按、有心人的話語。天倉陷的人缺乏錢財觀，
這種人經常會做出跟錢過意不去的事，
因此他也不喜歡理財。在古代一家靠男人，
生計當然會傷到妻嗣，現代人有許多補救的方法]。

顴插天倉。準頭豐滿。主得妻財。
﹝編按、顴插天倉。準頭欠豐。須靠妻財。山根高聳者猶甚﹞。
唇紅齒白。梁柱成。奸門滿。主夫妻有緣。
額削紋多覆者。主少年寡偶。
奸門陷色青暗者。主中年欠緣。
奸門青主妻病。奸門暗主產厄。
山根斷有橫紋。主妨﹝編按、害﹞妻。
眉毛婆娑。主多妻妾。

 A. HX按，
全文都是講人際心理管理術。
道家不反對三妻四妾，甚至命中該有妻妾，
也難逃“受欺受劫”！
反之，道家會提出“趨吉避兇”的方法。
並未十分考慮當代的法律或道德規範。
道家的道德，就是天地的道德。天若有情天亦老。
但是人若無情則沒世界。
所以，儒釋道講了那許多，這邊廂，
釋子儒子道子杜子，
為了不會掉入吃不到人間煙火的難堪境地，
還是要協助人間人做世界。

相的部位有分２種，借公篤先生的名義來講，
可分為：骨位和氣位兩種。
骨位，就是圖文可以描繪出來的部位，就是書上講的部位。
氣位是講不出來的那一些。要審觀！
舉三例簡介如下。奸門與天倉。
奸門是骨位，在魚尾。
天倉是氣位，須審觀氣動才能見得。
主夫妻兩性的氣動，也主涉外遠行的氣動。

又：妻位魚尾，指掌紋妻位上的紋理出現魚尾紋。
子女宮與陰騭紋。子女宮是骨位，在眼下淚堂。
陰騭紋是氣位，出現時，有一絲金黃色，
狀如絲線，橫臥於眼瞼下三分處。

又法令展現某一種特質又叫陰騭紋。證明曾經救過人命。
又：所救的人後來的結果是甚麼並不重要，
更重要的是救人的一念清淨心。
有一次就有一相顯露於相。
顴骨與橫肉。顴骨是骨位。橫肉是氣位。
滿臉橫肉不是一般凡夫看得出來。
但是可以感覺出來。

 B. HX按、
 (1) 女性雙顴沖印，是指一望那顴骨隱隱呈三角，
內角隱隱對著印堂，加之山根利。
這樣的人“十分有尊貴感”是典型的“祖母級”人物。

(2) 奸門陷，相書多故弄玄虛，只林真一人講出真話！
他說是「剛愎自用」；一點也沒錯。
古代男人，社會允許三妻四妾，
沒有所謂的好色與不好色的問題。
但是如果他生性剛愎自用，就可能再三休妻再三娶妾。

(3) 奸門陷 +眉尾 + 眼波 + 其他，才可以論斷“奸淫之色”。
於是可知，奸門陷落在女相，左右都不好。

(4) 《神相全編》卷一P35，九遷移篇：
魚尾位平。到老得人欽羨。為甚麼她會得人好感？
因為她“氣平”之故。

 (5) 有一說認為，魚尾奸門之處即：
上眼眶弦線及下眼眶弦線，
向外延長的交叉點外一公分處。
直看稱奸門，橫看稱魚尾。

(6) 奸門有缺陷如色黯乾枯等，
發生在男人則表示男人有做了“妨害”妻子的陰事、
落在女人身上，則表示此女友做了“刑剋”丈夫的事兒。
所以舊書簡言“男妨妻、女剋夫”，
有者更直接講：女則淫亂剋夫。這種暗影，
比之排泄與睡眠失調所形成的暗影，有差別，不可混為一談。
生理的暗影通常帶虛火上亢之象所以必見帶赤，
邪淫必帶憂驚之象所以是暗灰或者灰綠﹞。
﹝現代相學綜合資料 ﹞。

 (7) 此處華蓋紋即指額紋的泛稱，
額紋不能“下侵”衝破奸門，大不吉。

(8) 髮粗硬之人心性頑固，不利於閏房春趣。

 (9) 魚尾多之人，難逃“情”勞。
而婚姻的罩門在於兩個字：計較。
所以情轉為刑，刑轉為剋，剋轉為害，害轉為煞。
還不夠爽？就是死未煞。

(9) 前文左右之詞，都是以男人這邊為座標。