楊君師事南嶽魏夫人，
受《上清大洞真經》三十一卷。
至晉孝武皇帝太元十一年，歲在丙戌昇仙。
許映先生，是丹陽句容人。他的七世祖許子阿，
生前積很多陰德，福潤流灑，鍾惠於後嗣。
子阿六世孫名副，仕為剡(yanˇ)縣令。
副有八子，第一子名邁叔玄，小名映，
改名遠遊。少好仙道，耽心冥肆，吐納和氣，
矯志雲漢神仙境界，超跡絕世。
後來邁叔玄於晉建興元年歲在癸酉，
渡江入赤城山中，往而不返。
師父是南海太守鮑靚、太元真人茅君。
遠遊第五弟名謐，做官至護軍長史、散騎常侍。
師父是太元真人，學習上清眾經，
於甯康元年隱景去世。謐有三子。
其第三子玉斧翽(huiˋ)，字道翔。
道德淳瑩，絕世無倫。學師楊先生，
師授《上清三天正法曲素鳳文》三十一卷，
翔也遯(dunˋ)跡潛化。
玉斧的兒子黃民，黃民子名豫之。
以元嘉十二年命終於剡之白山。臨去世之時，
以上清寶經、三洞妙文，封以玄臺，印以白銀，
留寄郯縣馬度生家。交代馬先生說：
“今日我們暫別，不久回來，不能打開這個！”
一直到馬家後代還在供奉著。
且說安康有道士婁化，常寄憩馬家。
有心探究而知悉這部仙經的背景，苦求開看。
馬氏堅持不讓開看，道士也拿他沒辦法。
當時宋明皇帝標鎊崇敬大法，招集一群道士，供養於後堂。
道士婁化跟後堂道士殳(shu)季真暗中通告此事。
明皇帝當即指派使官上門逼取至京，拜禮開之。
忽然間有五色紫光洞煥眼前。明帝受到驚嚇，
大驚說道：“神真叵(poˇ)觸嗎！不可碰嗎？”
不久當年帝崩。 元徽元年，馬家的人出來求訴，
啟請這部仙經回去。於是這部天藏真書最終回歸馬家。
這部經書是有了上真的注筆，硃簡紫書寫成，
後來人們皆以摸一摸經書而人人傳奉，都說他是真人神跡。
今日記下神王所撰寶經卷三十一首，篇章目第，
並隨當時的條件指事為名。確然上面的天真之言，
理奧難尋。或者是書名相同而指事迴異，
或者道理相合可是精神又不一樣了。仙經靈秘妙隱，
總是不與世合。或者有幸運者遇見了，終是難以詳辨解讀。
我往昔有緣，遊行四方探涉法源；
天性比較喜歡幽冥難懂的笈本，潛心耽耽於靈學，
享受玄玄的世界；埋頭鑽研有年，
也是僅僅能夠開始感覺到彷彿彷彿而已！
我僅以個人淺陋的知識以嘗試校注仙經，題為《上清目義》。
不敢想有裨益於弘揚大乘，聊以作為自己參考的筆記而已。
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