◎靈寶經目序
元嘉十四年某月日，三洞弟子本人陸修靜，
至誠學習不同流派的道法，並賦文弘揚所學道業，
讚歎道法，影響社稷，興世隆福。
經常感懷欣榮他自己生命中一切的遭遇
並能領納道情慈澤，離彼惡道，入此善場，
逍遙長樂，沒有比這個更值得歡慶的啦！
可是道理十分深奧，妙義十分微細幽遠，
又無緣遇上高人指點，
遇到很多很多困難阻滯也是莫法度喔。
翹首翹嘴好像渴人在期盼著甘露賜仰，
難道不是賜予我的麼？
既然太虛境界十分眇邈，玄師難求，不能祈望！
不如求之於心，跟據心中的“既理”而憑斷對錯是非。
敢於揭示暗淺非道，先要懷抱真心真愿。
靈寶的文獻，起始於龍漢。龍漢之前，莫之追記。
龍漢是天上的上古上古時期。經歷了那麼長的劫數，
都還沒能降傳寶經於人界，真是混沌無期。
大道隱淪，寶經也就不會彰顯。
若遇赤明的正道開革運轉於世界，靈文既可興盛。
天上諸天所宗奉的經書，各有科典。
一劫結束，大運又復不同。過完五劫，開皇已後，
即是上皇元年，元始天尊才開始下教於世。
大法流行於世，各方的聖賢士都紛紛弘演暢行。
大家修集雜要，以使十部三十六帙完備，引導後學，救度天人。
上皇之後，六天運行。
修練成就的眾聖都紛紛登昇更高的仙籍，
寶經還回大羅天。自此以來，迴絕天尊元法。
雖然後來中古時期的高辛三代也曾修道有成，
大禹獲鐘山之書。老君降真於天師道陵，仙公授文於天台。
這一切道脈的傳承均勳感於太上，促成聖業。
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