[正文]
便讀《玉經》。畢，又祝曰：
九元鎮真，五帝纏綿，
日月中王，與兆為親。
大混三五，離落魄魂，
百節金映，玉液廻神。
五府生華，白氣運煙，
充溢三清，紫房寶津，
上開仙戶，下塞死門，
令我羽簡玉帝之前。
七祖父母返生南軒。
虎符攝魔，龍旌命神。
太一金書，招束三官，
除滅死籍，刊名王真，
保生太上，日月同年。
咒的釋義、
九元太帝鎮真，九元就是五嶽四海的意思，
五帝就是五方王炁，來映我五藏，
五臟氣與五帝氣交會纏綿，也能有助長壽！
道家十分重視環境的力量，九元有鎮真的力量！
此其一也！若獲得九元王氣，物與類聚，
日與月的王氣也會來與兆為親，
這些王氣大混三五七九宇宙樞紐的王氣，
即使喜歡遊蕩在外而離落的魂魄，
都會受到百節金光的照映，
自然產生的玉液也有益於回神。
修到五府生花的境地，
就能看見那人身上的暉光體
貌似有白氣若煙狀靈動活潑地繚繞，
充溢著周遭三清境源場。
我的體內腔的能量場形成了紫房寶津，可以上開仙戶，
下塞死門，令我已寫上希望解除生死結節奏文的簡牒，
在玉帝之前也會發出如羽形的光芒。
這個功德很大以致七祖父母返生南軒，
讓魂識再重新洗練。
這個功德的力量有如虎符用於攝魔，
龍旌用於命令天神、又仿如太一的金書，
有勒令招來併管束天地水三官，除滅死籍，刊名王真。
最終達致在太上境中保生永年，壽如日月。
浤按、
「令我羽簡」：令我已寫上希望解除生死結節奏文的簡牒，在玉帝之前也會發出如羽形的光芒。
九元：
(1)九元鎮真者，是九元太帝之名也。
太帝名鎮，字真。兆能知之者不死(C008)。
(2)「九元者，五嶽四海也。(C008)」
(3)「九元北蓋晨君，姓玄樞，諱轉光，
字會元終明天徒。(C020)」
(4)「九元之真男，名拘制，字三陽。
恒守我左耳之下伏晨之戶。伏晨之戶是死炁之門，」
(5)「九元子者，鍊紫金、合神丹，登仙，其經曰《庚辛經》。(C110)」
南軒，即南宮，死後靈魂接受洗鍊的地方，
有別於南嶽地獄。
三清：玉清、上清、太清。這是道家十分獨特的提法。
他的存在不一定是在「上面」，他就在周遭！
是指三種能量場頻率的區別，
一般人所修獲能量場比較容易達致玉清的頻率，
再高一些就是上清，更高則是太清。
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