為何？
“道”尚未變為“神”的時候，無端無緒，無心無意，
都無諸欲，澹泊不動不搖。
既已變為神明，神會發出光明的作用，照見外放，
使有心意，牽引諸欲因生，更亂本真。
HX按、
這是在說天地的三一來入骨神，若沒有神變則不用，
既已神變則同時引起心意好奇，更亂了原本是虛空無的元道。佛家叫他“業”，有人說是人性的作用。
人性的作用受到出生與成長的環境因素的影響包括衣食住行。道家很重視也看透了環境的作用不能小覷。
又說是人的這個思想不能復還返回三一的元道，
反而轉入五道，無有休息時。
何謂五道？
一道者，神上天為天神；
二道者，神入骨肉形為人神；
三道者，神入禽獸為禽獸神；
四道者，神入薛荔，薛荔者，餓鬼名也；
五道者，神入泥黎，泥黎者，地獄名也。
神有罪過，入泥黎中考。如此五道，各有劫壽歲月。
後學修道應當曉得虛無自然。守虛無入自然之道，不必升天。常在世間變化，見死生，為世人師。
守神的人能練骨肉形成為真人，
可以修得成為天官，要飛上天的。此謂中自然也。
守氣的人，吞飲陰陽二氣，身體輕安好像毛羽，
可以得飛仙之道，這個只是小自然而已。
故神有廣狹，知有淺深，明有大小。
由此可知，學道贊誦聖文，尋逐明師，開解愚冥。
將前三一元道“外”放出來，形成一股“變”的力量就是神。
有了神於是有了“心”。心動則五欲生起。神有五道。
道家強調將此天然之身奉獻於人世間，
在世間修成的人稱他大道尊，世人師。
甚麼叫守虛？
道學者不好意思採用佛家語，我就說穿了，就是不執著。
前文“大自然”者是守虛無者。飛仙反而是小自然！
道家是入世的。
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