卷十 三洞經教部•經‧全白話譯(3)

前文說起胚胎生生的三一之道，
此處讓我們談一談宇宙的三一之道指，虛、無、空。空者，
﹝反映到前段胚胎生生三一之道就是﹞白，白包無。
無者，﹝反映到前段胚胎生生三一之道就是﹞黃，黃包赤。

胚胎生生三一之道的赤反映到宇宙就是虛。
何為虛？虛者，晶光透明，明而無形質。
 HX按、熟習道典這一種表述方式很重要，反正都是道，
可以大大減少閱讀的阻礙。
 譬如日、月及火一類的晶光透明而無有形質，
所以說他是“虛”。
何謂無？
無的古寫就是“炁”。炁有形可見，無質可得，故為無。
何謂空？
空者未有，冇有，天地山川，左顧右視，蕩蕩漭漭，
無所障礙，無有邊際，但洞白無所見，無以聞道，
自然從其中生。譬如琴瑟鼓簫之屬，以其中空，故出聲音。 

這一段是告訴我們，有一樣東西，名自然之道，
他沒有特徵沒有形象，勉強說他有三個現象：
一、“尚未起始”；二；沒有多餘的火氣；三、透明。
這三種一旦啟動了，叫他：神。所以習慣說神變。

 ----- 聖人作經警誡後學，欲使守道，空虛其心，
關閉其耳目，不復有所念。
若有所念思想者，不能得自然之道也。
這是應了天地三一之道啊！
由於我們這個人世間來自於前三種，
所以我們人之“道”也需要與他相應，
這個就是“無念”的真逸趣。