卷六 三洞經教部(19)

◎三十六部

三乘之中，乘各有十二部，故合成三十六部也。
論其相攝者，一往大乘具有三十六部，中乘具有二十四部，
小乘唯十二部。何者？
以大得兼小故也。又大乘得學小，為遍行也。
小不得兼學大，故止十二。中乘可知。此遠論界內化門意也。
再論三洞，即是會前三乘入此一乘，故三洞、大乘唯一耳。
而又約三洞開三乘者，此欲示一乘之內，無所不包。

又云有二經不同：
一者，太玄部《老君自然齋儀》云：
經有三條：一曰天經，天真所修；二曰地經，洞天所習；
三曰人經，世間所行三景之法。相通而成，一曰三乘。
三乘之用，各有十二部，交會相通，總曰三十六部。
十二條：一曰無為，二曰有為，三曰無為而有為，
四曰有為而無為，五曰續愛，六曰斷愛，七曰不斷不續，
八曰分段，九曰無斷，十曰知微，十一曰知彰，十二曰適用。
當境而曰十二部。隱顯兼施則有七十二部。
今謂此文所出前之三經，自可是教。後之十二，意在行也。

二者，正一所明十二者：
一者心跡俱無為，二者心無為跡有為，三者心有為跡無為，
四者捨家處人間，五者攜家入川澤，六者出世與人隔絕，
七者與世和光同塵，八者斷欲斯斷，九者不斷而斷，
十者遊空中，十一者在地下，十二者住天上。三乘皆有十二，故成三十六部也。釋此文意，已在位業義科。
但此兩經名味不同者，亦當教義自是一途之說耳。
太玄所出，多據於心；正一所明，通論心跡。
但太玄十二中第八一事言分段，考事涉跡，
又不顯十二部經科。