分析身入2

不觀念受，受又變成因，結成取果
取有三
１‧取慾→從貪來
２‧取我慢→
a. 從貪→一定要這個觸
b. 從瞋
c. 從痴→受人唆使而去欺人，打人
３‧取儀式→拜佛唸經一定要穿海青，一定要觸法器。這是一種觸的執著儀式（執著儀式會妨礙證初果）。

儀式是對信根人設的，能綁其心，是一種執著。
有時儀式久了會使人生厭，但儀式是一種對初機人的引導法，
必須要教進一步開導正見。（法會中有信的存在。）

不觀念取，取又變成因，結成有果
有包括三類
１‧有慾→
從取慾來（計劃要這個觸）。要冷氣，沙發，當決意時（意生了），
去行動時（身口生了），從我慢來一定要這個，別的不要。
這是一種慢。從儀式來是去求神，或滿願還願等儀式。

２‧有色→
了解不清淨的慾給人苦，因此去求純淨的觸，如用念珠或走禪（觸地）可入禪定。
佛教中能用迴光返照三法印的道理轉慾色，無色定成智慧。比如：發念珠
a.一粒粒移過去，是滅的現象。剛觸到又生，推過去，又剛滅，
要生回又不能，剛抓的一粒，不生又不滅，是苦，不給生滅，偏要生滅。

b.一直念去，心集中，不起妄念，但不久又散亂，不靜下來。
有因緣充足，心靜了，就希望他永遠靜，不要散亂，可是不能，不久心又動搖了。
（無我，不受控制，非久練煩惱去掉，就能控制，變成有我。自生，苦變不苦，無常變常。）