耳高眉一寸,耳毫,耳後見腮,耳後高骨

ErGaoMeiYC/耳高眉一寸/
《玉管照神局‧雜論》：
“耳高眉一寸，永無貧病困”。
其實合理的說法是“耳高眉一分”。
耳朵一見給人一種“高拔攜起”之感，再加上耳白色美，就可以入此貴格。

出於《萬金相》：“耳高眉一吋，永不受貧困”。
又、許負相耳：“高如眉一寸，永不踐貧困”。

杜子曰、不知古賢為何用“耳高眉一吋”這麼誇張之詞？
許負之一寸，是指同身寸，在此即為以眉本身的厚度作為一寸。
那麼如果耳尖高出有如眉的厚度的高度，則一生衣祿無缺。
後世人曲傳為“耳高眉一寸”，落入現代的表達方式，則應是“耳高眉一分”。
其實，若以相學的體驗來看，那人耳尖看起來有超拔之感，有提攜之感即是，
真正測量也未必是有一分那麼高。
更不會有高如眉毛的厚度那麼高的耳朵，極之罕見。
須知相學的美學是講一個“氣勢”，
無法﹝就以目前我所知之﹞西洋人的邏輯去測量這個，證明那個。
純粹是以“氣勢”作為標準。
現代的中華相學，應該會有人刻意努力把他扳回到實事求是的水平！

ErHao/耳毫/
耳內通腎，耳毫多有缺點，通常反應神經衰弱，或者反應有耳疾目病。
耳毫越多越長，破壞性越大。皆主寒賤困滯。
《公篤相法初集卷四‧辨正第四》
杜子曰、公篤先生此說，是特別為傳統的認識，
即有耳毫“一定是”長壽之說，提出反意見。

ErHouJianSai/耳後見腮/
腮骨發達，面前耳後均可明顯見之，有上大下小之勢，主叛君忤逆。
吾友幕希丁有此相徵。又名腦後見腮。

ErHouGaoGu/耳後高骨/
又名壽根。《麻衣石室賦》