分析耳入因缘3

不觀念取，取又變成因，結成有果
（計劃要那聲音或排除所厭的聲）

想著不停要得到叫取（執著）。考慮計劃要叫有，心中決定了叫生。

有亦有三層：
１‧有慾→計劃要去得到聲音。

２‧有色→知道慾是不好的，不純淨的
（如因好的聲音被騙去賣，失財失身等）就要去找純淨的聲音，
於是便通過純淨的聲音去修行禪定，
或在海邊聽海潮，水邊聽流水（這種修法，善根不夠會昏沉，瞌睡）， 用耳來修。
當計劃要如何修時，是有色，這可產生我慢。
如我要離家，我要斷慾（有高尚氣派之慢）。
有色從邪見來以為修純淨的色可過苦
（色界還有色生滅，色界心轉幼，不像欲界心粗，又有八苦）。
當修有色時，不觀念定轉成智慧，就會進入禪定。
入定時叫生（當心中有計劃時﹝有﹞，有就變成因結成生果），入了色界。
色界滅去，心的捨和定就會引你入無色界，入無色空等；
心變成廣闊起來，聲也聽不到，身体也不理睬了。
這時不能說話，身不能動，冷熱不覺（
如有這程度時，必須用咒或 note來保護，提醒別人，以防意外發出）。

無色界→
a. 空無邊（白色）
b. 識無邊→心變成醒悟，知道，無量無邊，能知全宇宙天象事物，瞭如指掌。
c. 無所有→空的更幼一層。
d. 非想非非想→識無邊的更幼一層。

生命根起后，又會從非想定漸漸退出來，回到欲界。