2010年11月23日星期二

耳朝水,耳反,二橫紋,耳輪朝海,耳露堂,二五,耳珠朝海

ErChaoShui/耳朝水/
水,海口嘴角,即耳珠朝向嘴角。

ErFan/耳反/
耳朵的內廓特別發達,向外伸展逾越耳輪。
如果耳輪也反,又叫作“輪飛廓反”。
耳輪代表對他人的意見的尊重。耳廓代表對自己意見的堅持。
廓遠離輪,表示其人善聽。
但是離得失去比率美感,又表示其人耳輕,纔言無阻。

ErHengWen/二橫紋/
[額上橫紋]。

ErLunChaoHai/耳輪朝海/

ErLuTang/耳露堂/
出處《玉管照神局‧論言談》。
小耳朵﹝附耳﹞過於發達,主無子,本人個性也會很乖僻。

ErWu/二五/
即指陰陽五行。

ErZhuChaoHai/耳珠朝海/
杜子曰、許多人解為是耳珠朝向嘴巴;
傳統相書都一致認為這是貴相,
遠從許負至今都是一錘定音的通見,至少一生衣祿不缺。大致上沒錯。
但是道家的現實,在我的時代有必要重新看待。
我求證於多種朝海之相,這一類相主往往是“自私”而“現實”的!
即言九分朝自家口,一分留著不朝的人,
看他做事有朝而又能兼善天下,始可歸入貴格。
其實,明珠朝海的正解應以公篤之解為正:耳長過口。
此為壽者相,不能據此為貴相。
《公篤相法初集卷二‧麻衣石室賦註解》及《公篤相法第三集卷四‧攷正部位氣色合解第二》。

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