三性

人有三性，一天性、二稟性、三習性。
天賦的性是天性，天性是純善無惡的，孟子說的性善，正是指的天性。
人賦的性叫稟性，稟性是純惡無善的，荀子主張的性惡，正是指的稟性。
後天的性叫習性，習性是可善可惡的，
「近朱則赤，近黑則黑。」告子說的性「可東可西」正是指的習性。
天性不清不能明，要想清天性，先去私欲；
稟性不化不能正，要想化稟性，先去我見；
習性不去不能立，要想去習性，先去不良嗜好。
人若能以天性用事，自然「和其光，同其塵」啦！

天性有源，稟性有根，前生的習性，就是今生的稟性。
能化去稟性（怒、恨、怨、惱、煩），天性就圓滿了。
不能化的，一觸即發，象被鬼迷住了似的，所以叫做「五鬼」，
鬧得家宅不安。又叫做「五毒」，令人害病死亡。
它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就難當好人。
佛說：「業力隨身，必至妄動無明。」難以成道。

習性是物欲所繞，稟性是人間的煩惱。
能在道德場中盡義務，身界算是脫出去了。
會當人的，脫出了心界。稟性化盡，才脫出了性界。
不然怎能「超出三界外」呢？