於是太黃帝君謹心神,觀想元氣,(用啟玄理,先靜丹元,觀想自然,融於歸寂也)。乃感太一真君持《玄元內景氣訣妙經》一篇授之帝君。帝君爾後降中嶽,復會群仙,宣是妙經,因名《中山玉櫃服神氣經》(此碧巖受行是經,於師奉傳,然得分明,知其的實,以為誥)。
夫太一真君者,是北極太和元氣之神,神通變化,自北極紫微宮經過,於天地間,滋育萬物,在天則五象明焉,在地則草木生焉,居人則神識靈焉,在鑒則五行察焉,在北則四運變焉。聽之不聞,視之不見,搏之不得,無形無狀,而與萬物作狀,故謂之玄,謂之象。所感無不應,所真無不證,所專無不用,所精無不動。是知道以真正為玄關,專精為要路。倚於此者,無所不通也(碧巖受之,相次顯示,使其將來不滯迷惑)。
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