卷八十三(2)

 [難字釋辨‧總輯]

「恬」還是「栝」？

尪：wang，殘損。

六靈：眼耳鼻舌身意，又稱為六識。

大黃帝君，又稱太黃帝君。只是一個普通的方便稱呼。

迍邅：通“屯邅”，難行不進。

大夜：喻死後的世界，暗暝無盡！

「死吹直符，雄雌殃注，破在殺心，」：當代一種舉殯儀式。其中「直符」、「雄雌」、「破殺」皆為奇門遁甲術語。

《內景玉書》云：「百穀之實土地精，五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零，三魂恍恍魄麋傾。」引《卷十二‧黃庭內景經》：「百穀之實土地精，五味外美邪魔腥。臭亂神明胎氣零，三魂忽忽魄糜傾。」

「出入無間，其道恬焉。」浤按、這一句和卷六十內容一樣，「恬」有作「栝」tianˇ，矯正曲木的器具。恬，安靜。究竟是「恬」還是「栝」？我認為代表「安靜之恬」比較可以和前一句「出入無間」相應！

貨泉：新莽時所鑄的錢幣。圓徑一寸，重五銖，右文為貨，左文為泉，與貨布並行當世。見漢書．卷二十四．食貨志下。【漢典】

大隗翁：古代神仙，出於《莊子》，引、「黄帝將見大隗乎具茨之山，適遇牧馬童子，問涂焉，曰：「若知具茨之山乎？」曰：「然。」「若知大隗之所存乎？」曰：「然。」黄帝曰：「異哉小童，非徒知具茨之山，又知大隗之所存，請問為天下。」小童辭。黄帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」黄帝再拜稽首，稱天師而退。」 (選自《庄子‧徐無鬼》)    

月建：陰曆每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的運轉作為定季節的標準，將十二地支和十二個月分相配，用以紀月，通常冬至所在的十一月配子，稱為「建子之日」。依此類推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而復始。

六靈潛護：我在卷六時已經釋過，此處不嫌再說一遍！「六靈濳護」，這個意思指：六靈十分敏銳，因此﹝修行人﹞須知「潛」之道而始能「護」道。愈有道的體驗者愈能「潛護」。愈知此事珍稀難得。至於如何潛？如何護？又需另外講了，又是一篇道妙專題。

        補遺、

太一真君五誡：一者，不得與女人語笑同處，致尸鬼惑亂精神。二者，勿食一切葷膩、五辛、留滯、冷滑之物，若食之，令三尸濁觸五神。三者，勿入一切穢惡處所，夫吊死、問病、至人為殺戮、決罰、驚魂，大怒、大怖，精神飛散，就中死尸，道人大忌。四者，勿與一切眾人爭於是非、忿諍鬪競、及抱小兒，減人筭壽，損志傷神。五者，勿得欺誷一切事，陰神不助，常慎言語、節度、行止，勿對北旋溺，犯太一紫微，殃罰非細。若有違此五戒，於二七日間，眠夢之內，自有驚覺，覺悟於人。(#C083)/

百祿之神：又名百神，百節之神。

九節；九節者，一掌、二腕、三臂、四膊、五肩項、六腰、七腿、八脛踝、九腦，是謂九節也。

處泊：古人作楮薄，今論神氣棲息，故宜處泊。洞房等皆天庭三田神，正泊處也。

天庭三田神，

六靈者，眼耳鼻舌身意，亦謂之六識。