卷八十三(1)

  

[卷八十三內容提要]

庚申部，專論三尸學說的內容，至此卷告一段落。本文強調內修真氣以滅三尸。具有總結這一部內容的意味。三尸之說是道家僅有，別家所無！本文其他許多說法，也是很獨特。雖然借佛家的概念比如「六識」，然則這是典型的藉名修真，以此撐托出道家的見地：「六識。常隨心動，動念則識便從之。是故制之則寧，用之則成，察之則悟，任之則冥。」﹝有無注意到我將原來的標點移位了之後就發生了意義的懸殊差別？﹞此正是道家常用的表法！再如原本講述三尸告人的說詞，我給予特別引述則成為小人的氣精神：「告人罪狀，述人過惡，十方剌史受其詞，九泉主者容其對，於是上帝或聽。」「觀想」這個詞，不知是道家先用？還是佛家先用？

本文須互參 七籤卷六十。強調「長生在己，」三尸九蟲只是藉口的籍口。本文內容其實可以和卷六十合為一卷，我猜想這是君房先生的編委處理這多文案，也需要來一點亂格才是正常吧？本文提出「天庭三田神」的概念，我以為也是很奇特！

我總是以為此文「天庭三田神」是指人的一切都受到天上的「天庭三田神」影響！這個天庭，不是指額中，正是指天上某處。如果從這一點切入去理解，則有很大的空間可以探討，我不以為在這裡為這個額外之題而忙碌是適宜的一件事呢？(C083-000)