卷六十四(29)

 

欲求此生壽無極，陰戶初開別消息。此二句，即真長生久視之道也。夫長生之術，如接樹焉，以命續命者也。然則接樹之法，雖以枝接之，至於妙用之要，假元炁陽和之力。續命之法，有同於此。夫陰門初開，必有血候，初止腠理始通，陰陽相感，此時也者，將有孕也。夫將成後人之命，而續我前命，事既相類，理亦昭然。唯於此時，要在勿泄。然自古道者相傳，皆言施之於人則生子，存之於己則生身，此之謂矣。然此法要，尤在春初，當萬物發生之時，故當興其盛矣。凡一感是延十二歲，十二歲者，天地一周矣。頻十感而延一百二十歲。此舉軒轅上昇之道矣。(C064-28)(net原文5/5)

[浤瑆詮釋]

「施之於人則生子，存之於己則生身。」這一段二百五十字，言猶未竟，是屬密法，不可以斷章取義，自己亂搞！十修九去，有犯因果業行是也！是真是假，不說也罷。(C064-28)(net譯文5/5)