太帝辟夢神咒第二十三
凡道士忽得不祥之夢，或夢與人鬪爭，或相收錄者，
此亦七魄游尸所為也，或導將外鬼來入本宅；
或三魂散翳，五神戰勃；或被束縛不得來還。
故使惡夢非祥，將有禍敗之漸也。
臥覺之時，即正寢上向，接手心上，叩齒三七通。
畢，微咒曰：
九天上帝，四門八靈，
七房二玄，三素元精，
太一桃康，上詣三清，
速告帝君，攝命黃寧，
速召七魄，校實神庭。
若有不祥，七尸鬼兵。
從呼雙真，流燭鍊形，
太微大神，斬伐邪精，
三魂和柔，血尸沈零，
神歸絕宅，觸向利貞，
使我神仙，長保劫齡。
咒畢，又啄齒二七通，嚥液十過。
此名為太帝神咒辟夢除凶之法。
能行之者，則三魂和鍊，七魄受制，神明氣正，
尸穢散滅，而向所咒之鬼，即已受考於地獄矣。
經三咒之後，自然靈感吉應，不復夢於非常也。
(C046-23，原文)
[浤瑆詮釋]
原文、經三咒之後，「自非」靈感吉應。
自非：四庫本、輯要本均作「自然」。
我贊同自然，已改。<蔣力生>版P273
對於一個修行人而言，夢的真諦不在於噩夢好夢，
而是在於怎樣理解夢境，怎樣解讀夢境。
中國人的發夢文化，在這一個環節比較薄弱，
興許我尚未知其堂奧！
文化本來十分單純，可是當文化夾帶著人性人欲劣根劣性，所謂文化就變得十分複雜不可解。
(C046-23，詮釋)
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