遏邪大祝第九
《大洞真經高上內章遏邪大祝上法》曰：
每當經危險之路、鬼廟之間，意有疑難之處，
心有微忌者，乃當返舌內向喉，嚥液三過。
畢，以左手第二、第三指，捻兩鼻孔下人中之本，
鼻中鬲孔之內際也三十六過，即手急按，勿舉指計數也。鼻中鬲之際，名曰山源，一名鬼井，一名神池，
一名邪根，一名魂臺也。
捻畢，因叩齒七通，畢。
又進左手心以掩鼻，於是臨目，乃咒曰：
朱鳥凌天，神威內張，
山源四鎮，鬼井逃亡，
神池吐氣，邪根伏藏，
魂臺四明，瓊房玲瑯，
玉真巍峩，坐鎮明堂，
手揮紫霞，頭建晨光。
執詠《洞經三十九章》，中有辟邪龍虎，
截嶽斬崗；猛狩奔牛，
啣刀吞槍；揭山玃天，
神雀毒龍；六頭吐火，
啖鬼之王；電豬雷父，
掣星流橫；梟嗑駮灼，
逆風橫行；天禽羅陣，
皆在我傍，吐火萬丈，
以除不祥，群精啟道，
封落山鄉，千神百靈，
併首叩顙，澤尉捧壚，
為我燒香，所在所經，
萬神奉迎。
畢，又叩齒三通，乃開目，徐去左手。
手按山源，則鬼井閉門；手薄神池，則邪根散發；
手臨魂臺，則真神守闕。
於是感激靈根，天獸來衛，千精震伏，莫干我真。
此自然之理，忽爾而然也。
鼻下山源，是我一身之靈津，真邪之通府。
背真者所以生邪氣，為真者所以遏萬邪，在我運攝之爾，故吉凶兆焉。
(C046-09，原文)
[浤瑆詮釋]
辟邪﹝闢邪﹞：古代傳說中的一種神獸，似獅而有翼，
能避御妖邪。
狩shouˋ，指古代一種動物。
又指放火燒山以圍獵的活動。
玃jueˊ，古代一種大猴子，母猴似人。此處指攫奪。
駮，古文通駁。
又指傳說中的一種形似馬而能吃虎豹的野獸。
叩顙，sangˇ又名稽～：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，
以額觸地。居喪、請罪、投降時行之。
鼻子這一部，在相學與靈學都能扮演一個角色！
鼻梁中段兩旁一個尾指印，
叫怪部也是反映人與靈界的關係之一部。
本文鼻中鬲，又名山源，
《卷四十五》特地標出此位在「山源者，
是鼻下人中之左側，在鼻下尖谷中也。」又名鬼井，
又名神池，又名邪根，又名魂臺。
這麼多名其來有自，師父一邊講不同的名，一邊指出來，鼻下山源，是我一身之靈津，真邪之通府。
背真者所以生邪氣，為真者所以遏萬邪，
不背真者在於我怎樣運攝之，
因此而能扮演顯示吉凶的徵兆。
(C046-09，詮釋)
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