△第二十一章
太陽九氣玉賢元君曰：
太陽九氣者，變化三晨之上，策駕紫軿於微玄之下。
微玄者，日中之神，名曰玉賢。天中或呼日為“微玄”也。
開陰太漠者，是胎神之所在也。胎門既塞，乃滯血之所穢；
胎門既開，而嬰神之所棲。
太漠為玄重之根，開陰為常生之源。
若胎開而明潔，則帝一之氣全也。
若太漠之內修，則五老之宴歡。故云開陰太漠，長保陽源。
陽源者，猶人之有勢也。
兆能使陽源不傾，玄泉不動，淡然淵停，潭然天靜，
亦迴老駐年，與靈均氣也。
----- 浤瑆白話簡譯 –-
“若胎開而明潔，則帝一之氣全也。
”靜坐修練已成“胎”，有點樣子了。
須知此時“長保陽源。”，“猶人之有勢也。
”兆，指正在聽受神仙教示的這個人，
其內臟的諸般形態如“兆”故名。
“陽源不傾，玄泉不動，”指不動氣與欲。佛經曰不動菩薩。
稍待，他必然會“淡然淵停，潭然天靜，”
一則簡單的男人晨勃，給他搞到這麼文飾其非，
敢問？所為何由？答言世情故也！
又、“胎門既塞，乃滯血之所穢；”說白了，不可以忍精閉精，
必須以氣以心去化解其氣。
修行的男人借這個寶物可以真正體驗到心行相應法，
“王者有為”別家所無！西遊記唐僧遇見女兒國的國王，
獻出赤裸之身要送給他，這個“女兒”就是陰，
國王是至陰之王。
其實就是唐僧他自己的五臟國內之寶。
後來正在意亂情迷的中途，唐僧被女妖奪去她自己的洞府，
妖依樣畫葫蘆，也要將葫蘆奉獻給他，
僧不為所動說：人與妖不能相同並論。
修行人在非常與關鍵時刻，尚維持著一念的正念就可以了。
不需要那麼多的理論與名相。反而，經驗是十分重要的。
有人埋頭苦修，結果是提出這樣的真言：
非常與關鍵時刻要用經典上的每一句話去照他！
錯了。非常時刻與關鍵時刻要用這個心去照他，
返回老話一句：
經驗是十分重要的，經典不過是借來過橋。
畢竟唐僧西行，一路所遇都是妖魔鬼怪，
唯一一次遇見多情善感的真正的女人，他顯然考試過關了！
電影拜於市情，沒有花太多心思
在怎樣呈現唐僧過了這一關之後的人格變化。
所謂“末法時期”恰恰是福建人講“沒法度”，“冇法”。
這個意思是說：明明這麼簡單的意思，
反覆講解，為什麼你還是不懂，不明白？
佛家的末法時期，道家講刑剋時期，邢剋就是溝通不良。
道家沒有“刑剋時期”這樣的概念，是區區我講。
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