2014年5月2日星期五

卷八 三洞經教部•經釋(18)

△第九章

上清紫精三素君曰:
上清紫精天中有樹,其葉似竹而赤,其華似鑑而明,
其子似李而無核,名曰育華之林。
食其葉而辟飢,食其華以不死,食其實即飛仙。
所謂絳樹丹實,色照五藏者也。
自非長冥眇思,棲神太無,而育華之實不可得而食也。

上清玉房生七寶之雲,雲色七重,其氣九扇,
以童子辟非、童女宣彌得乘此寶雲,上入玉清之天也。
而辟非者,太微之內神;宣彌者,玉清之神女。
若兆能離合百神,間關帝一,變化九魂,混暢五七者,
則辟非可賴,宣彌可致。七度死厄,三光所利。
五老延日以曲照,太上三便以相入矣。
三便者,太上金房之名也。

----- 浤瑆白話簡譯 –-

“童子辟非、童女宣彌”,這裡暗示,
起初那個“辟非”乃是純陽之體,
今又有一個純陰之體“宣彌”。其他宮名,可謂之:
未知天上宮闕,融入五臟大體。玉清──無雜。
上清──運轉以用。太清──泰也。
三天界之中,玉清最靠近人。
即言在人界,玉清就是有形而無雜,彷彿少女。
三清在人界指,精氣神。太清屬神。上清屬氣。玉清屬精。
若是閣下極想體驗一下“三清”世界,
可以盼望某些地方發生大風災,最好是巨大的龍捲風,
他會將人間濁氣捲到乾乾淨淨,待平靜的時候,
去看看海邊的天際,那個就是三清。
再不然就是爬到高高的山頂,比如西藏高原,
去看看他們的清晨的大藍天。但是我要強調,道家的三清,
除了指名符其實的仙界,
又除了指人間濁氣與怨氣掃除的狀態,
猶指心理內在的三清。不然你這個兆身,終其一生,
一直在數天上人間的三清,自己沒有!
正如文中所提示:“育華之實不可得而食”。

前文中這三個概念很容易滑過去,被忽略了,
這三個概念就是:離合,
我說汽車重要的部件”clutch”中譯離合器,也是妙譯!
修行有經驗的人,古禪說是“識途老馬”,
即可做到“離合百神”,與體內百神既離既合,操縱自在。
間關,間即是開,離。關即是閉,即是合。
一個意思。此處帝一就是那個我能夠自主的神。
相入,相既相入。修到一個程度,
可以與“太上金房”發生相既相入的效應。
相既相入即是“無來無去”。五七,應是五老七祖的簡稱。

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