原文：
若既登易有之門，乃得昇帝堂之會。
然後五塗既化，森羅幽鬱，音暗一云音響。
太和，萬唱幽發。百混九迴，還而順一耳。
太一隱生之寶，人之心也。乃明梁之所館，辟非之所棲。
----- 浤瑆白話簡譯 –-
前面已經講解了，這個元氣有“辟非”的力量，
他可以擯除人間人無始以來的是非難擇的迷惑。
“然後五塗既化，森羅幽鬱，音暗一云音響。
太和，萬唱幽發。百混九迴，還而順一耳。”。
五塗，指五蘊煩惱。音暗，音聲頓滅。
原文注﹝一云音響﹞難解已解。
好像森林裡的葛藤網羅恰似你的煩惱，幽幽藏著，鬱促幽深，
一一開解釋放，其情其狀好比噪音頓滅。
“森羅幽鬱”指，說不出一個所以然的鬱悶。
為什麼說“音暗一云音響”呢，即言暗又言響？
有沒有經歷過巨響令到人覺得一時昏聵？
所以這個響是指內在的巨響。轟然震聵。
原文、“太和，萬唱幽發。百混九迴，還而順一耳。”
這是一種定境，我沒資格講述了。
“萬唱幽發。百混九迴”是一種古漢語經常使用的修辭法，
有些“此地無銀三百兩”的神態，
比如表示整條街都被人潮擠爆，
成語叫“萬人空巷”即是屬於這一類，所謂空即是滿，
將“爆”比“空”兩種極端，
人們自然會意他是指“爆”不是指空。聯想一下嘛！
這一句“萬唱幽發。百混九迴”，他的對聯是：
“臭屁不響，響屁不臭。”格老子你又能將我怎麼樣？
太和，天地之間一股清涼和諧之氣。
萬唱，佛言全身毛孔都在微笑。
幽，不覺察。發自自己也不覺察的內在喜悅。
迴，動態。九迴，不停的轉。還，huanˊ，最後回歸於一。
天上的太一是這個世界的初始，也是世界的始作俑者！
人的太一就在心寶。
心主神明，“明白棟樑之所在”。所以……
原文：“太一隱生之寶，人之心也。”
你看，又來了。這個人心，好比“太一”者，隱、生之寶也。
太一，指一種定境。頗似禪家“一歸何處”之趣。
問題是：即已“隱﹝或者﹞生”，如何來寶？
又是正話反說之詞。一隱成寶，就是這一句的意思！
你要“隱”？還是要“生”？用佛家十二因緣法去切入這個。
隱、生，皆是太一，這個是道家不共法。
你也可以把這一句釋成“隱生”就是入滅。
至少我不會說你錯。
原文、“乃明梁之所館，辟非之所棲。”
前已述及“明梁之氣”，這個意思就是說：
在這種定境中，閣下就會明白“明梁之氣”
所居、所屬、棟樑所在何處？就是我們講，
可以看見自己體內的經絡氣脈走向。
那個“辟非”元氣會在哪裡有轉折。有一種情況是：
他原本就是在那邊，因為與生俱來，
都習以為常，所以“不見”。
有一天，來了一隻蛔蟲，打那邊穿過去，你知疼痛，
這才知曉：啊！是這裡，就是這裡！
有形有像之棟樑都尚未搞清楚，
去搞那些無形無相十分莊嚴的名相？誤人太遠太深矣！
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