卷八 三洞經教部•經釋（2）

△第一章，原文：

高上虛皇君曰：
元氣生於九天之上，名曰辟非。
辟非之煙下入人之身而為明梁之氣，
居人五臟之中，處乎心華之下。
此至氣之所在，長煙之所托。
能知辟非之由者，乃得領祖太無。

 ----- 浤瑆白話簡譯 –-

這是第一章，高上虛皇君說：“元氣生於九天之上”，
上九之天，即是道家的天界，最高的天，
我們人間人的“元氣”都來自於這個天。這個“元氣”概念，
不同於中醫的元氣。倒也頗類“分神”。
我釋領祖太無為：無相智慧。這個叫“辟非”的元氣，
遙望他好像一種煙氣，他下入人之身而為“明梁”之氣。

明梁，明亮也。又可釋為“明白棟樑所在”。
《大洞玉經》：
“太隱生，人之心也。明梁者，人之鼻息。
益元羽童，鼻之神也。綠室，乃人中也。”

這個元氣的名稱叫做“辟非”。
辟，有排除的意思。非，有否定、惑、迷的意思。
顧名思義，這個元氣有“辟非”的力量，
他可以擯除人間人無始以來的是非難擇的迷惑。
這個“辟非”元氣，潛藏在人間人的五臟之中，
位於心之“華”的下方。
人體內臟這個地方，是收納“至氣”之所在，
也是“長煙”之所托。

長，不能讀作“changˊ”應當讀作“zhangˇ”。
至，智也。長，有力也。
長煙，又可當作辟非的別名。