◎金壺墨汁字
《聖紀》云：
浮提國獻善書二人，乍老乍少，隱形則出影，聞聲則藏形。
時出金壺四寸，上有五龍之檢，封以青泥。
壺中有黑汁若淳漆，灑木石皆成篆隸科斗之字，
記造化人倫之始。老君撰《道經》垂十萬言，
皆寫以玉牒，編以金繩，貯以玉函。
及金壺汁盡，浮提二人乃欲刳心瀝血，以代墨焉。
----- 浤瑆註釋 –-
很奇怪的一則神話！佛家刺血抄經，不知誰是始作俑者？
且說浮提國來了一老一少，帶來有關修行的善書，
兩人會隱形之術，有時見不著他的身體，卻能見著他的影子；
有時聽到他的聲音卻見不著他的形體。
有一次這兩人出示一隻金壺，四吋大小，
上有五龍的標籤，封以青泥。
壺中有黑汁好像真純的木漆油，
灑在木石表面會自動遊走而成篆隸蝌蚪文，
紀載著造化人倫之始。
又、老君著《道經》十萬言，皆以此黑汁寫在玉牒片上，
以金繩編束著，藏於玉函內。
﹝按、不是指歷史人物那個老子﹞這種金壺黑汁一旦用完，
浮提兩人就得刳心瀝血來代替金壺墨汁了。
這個故事的意像有這些：
﹝古人寫書十分艱辛，不會白白跟你床前講故事﹞
1) 一老一少是形影不離的，他代表靈魂與肉體的關係！
老者代表這個十分困腫的肉體，少者代表充滿活力的靈魂！
2) 老少倆的隱形乍現更形凸出形影不離的意像，
因為不離所以此顯彼隱，此隱彼顯。
3) 四吋金壺，其形如心，即是心也！
上有五龍正是出心五脈。青泥封表，中醫說是心胞。
4) 這個心識能含藏著造化人倫之始的全部信息。
即使是老君寫下洋洋數萬，或者精簡五千，
都是法從心出。自由心照。
5) 林北這樣來詮釋道典的秘言秘語，閣下尚且不明悟，
我只好刳心瀝血從新寫過！有此可能嗎？
你遇見我就沒門了，我的慈悲是有附帶條件的。
作者反覆其詞講述人天各種各類的字書，
不能比作當今人為了研究而研究，他再再暗示一個真理。
第一、他嘗試清洗人間人對待字與書的執著。
人間人對待字與書的執著
我的時代人要比古人來得空前的執著，不在話下。
第二、字與書的呈現方式其實是無形無式，
你能看出來她的信息，他就是字書，
平時他僅僅是一件物品而已！
第三、指形為字，點像成書。這個更為高超。
西藏修行人每多這一類的傳說。
其他地方也曾發生，只是不講不露。
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