印堂
﹝異名：闕庭、紫氣星、紫煞宮、命宮、﹞
印堂主天下印綬﹝音受shouˋ,授之義 ﹞。
掌符印之官也。印堂在兩眉間。微下眉頭少許。
次中正。發赤色如鐮刀。上至天庭。下至鼻準。為縣令。
直闕庭發色者。長吏也。如車輪與輔角相應者大貴。
印堂在兩眉中。宜如印之方。不偏不倚。堂者取其廣闊平正也。
﹝編按、方而平者罕見。廣平色潤者不難遇見。
心地光明。印堂必定光明。此印乃印性命之方。
廣。平。正。佛骨圓聳而明亮。
道骨方廣或曰尖長或曰崢嶸。彷若羅漢。
“印堂為紫氣﹝炁﹞星。在兩眉頭中間。
要豐潤﹝闊﹞平正。兩舒展。
及得蘭台廷尉之處相朝。方為貴相。
若小而傾陷。眉頭交促。及腮短少髯。即主破產。
習下﹝編按、不求上進，喜歡習染不良嗜好﹞。
學問無成。且平生孤賤。
印堂中有骨隆隆起者貴。尖狹貧乏。
印堂中眉頭相連。一生不貴。不習好人。
破祖業。妻子難為。又無實學。碌碌之人也。
印堂中有三紋直下如川字者。主多憂事也。
詩曰：印堂名為紫氣﹝炁﹞星。兩眉頭角要寬平。
分明隆起無相雜。祖業家財作事成。”
《神相全編卷三‧相印堂》。
“夫印堂者。為紫煞宮。一面部位之緊要。
上應祿堂武庫邊地之祿位。下拱金馬玉堂歡曜之臺星。
故印堂圓闊。天庭廣大。日月角開。眉目舒展。
兩顴拱印。土星直貫天中。蘭臺準頭相朝。可掌八方之印綬。
印堂為氣色之聚處。印顴準三光明亮。
紅黃紫彩。定主名利兩通。故吉凶未至。
其氣色先從此地而聚、此地而退矣。
印堂傾陷。額角尖斜。眉頭交鎖。腮短少髯。定主多成多敗。
懸針破印。刑剋犯法。疤傷痣破。或起亂紋。一生刑害無休矣”。
清‧劉學誠《太乙照神經卷二‧論印堂》。
編按、三光有三說；其一為印顴準三光、
其二為頂兩肩、其三眉上福堂與鼻準。
又、引《相理衡真卷三》
“玉堂。主金馬玉堂之位”句中金馬是形容詞，
指貴族所乘神馬。不是部位名稱。玉堂為神仙所居處，
引《魏武帝樂府》：“乃到王母臺，金階為玉堂”。
据《公篤相法初集卷四‧辨正第六》：玉堂位在魚尾之上方。
“印堂為一面之表。內應於心則曰君主之宮。神明出焉。
眼清則謀慮正。耳聰則技巧明。
鼻隆則名位高。口方則倉廩實。
印堂方瑩則神明異矣。主重符之位。亦名闕庭。
掌重符之官。亦主印綬官祿。
印方寸起而光瑩者。祿二千石。
方寸平而靜者。三品任官。
旁有黑痣瘢痕。皆不吉。主田財官事。
明潤有官祿。青氣不吉。川字紋剋妻。
平如鏡面者富貴雙全。紋亂橫兇” 。
《相理衡真卷三‧印堂部位捷徑橫列十位》。
【印堂寬隆】 “印堂接中正。終須利官。……
若印堂寬隆。上接中正而光潤者。必利乎官也。”
《神相全編卷六‧神異賦》。
﹝編按、日人主張印堂位於眉頭略上的部位，
我以為印堂應當包括眉之交與眉之略上方。可以印證。﹞
印堂、主“天印兩士亦名揚，闕庭掌符璽﹝音喜﹞之官”；
顧名思義，此處應如印之方，平正廣闊，無痕紋為佳，
若光明如鏡，主大吉大利。其旁若有黑痣斑痕，
或有青氣皆不吉之象，必有病痛災難之厄。
有川字紋者，必剋妻室，有亂紋者，有橫禍。
﹝編按、這一句許多書都寫錯。誤導甚廣！﹞
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