我還要借這一篇略述“劫”的概念！
最近忙於煩務，疏於七籤的苦工！
但是一邊忙也在一邊思考著一些晦溼難明之詞語，
“劫”正是其一！
至今我所見過的佛道文獻，無一章令我滿意。
都是一錘定音十分莊嚴的說詞，表面功夫而已。
凡是靈界的概念，都沒有一定的座標！
需要看當時當事當地當人的實境，以此為座標！
所以若以一次“蚊子”的生命(代表蚊子整個的法界)為座標，
那麼他的一大劫就是指牠這一生的從生到死，
但是換作人間人的座標來看蚊子，
蚊子的一大劫只是區區數個月光景！
可是蚊子的一大劫裡包含著無數無量的小劫，
甚至科學家也講不出其所以然！
比如蚊子從欲吸血，以至一次吸飽了，這個算是一小劫。
這個也是“相對於”生死的一大劫來形容牠這一次是一小劫！
為什麼說他吸飽血是一個劫數？
因為每一次吸血，牠都必須冒最大的生死風險！
佛家言，劫的概念即指剎那生死。
一剎那的生死也算是一劫。這一剎那的生死，
也可能是一大劫，如果他是發生在核能撞擊，
引發核爆就是一大劫。
因此上面講，劫數是沒有既定的座標的。
細胞一次的生死也是一劫，可是蚊子的細胞的一劫，
跟人間人細胞的一次生死，劫數不同，其理甚明！
所以道經上經常講“百千億萬劫數”
要看他的前後文氣在講些什麼？
通常都是在講“念頭”的生死！
那麼人間人一生的念頭生死，何止“百千億萬劫數”乎？！
佛經裡頭說一彈響指裡有70念，
這是四念住念到很深的人才能知曉的諸法實像。
70念的生死，也是70劫。
泛稱“劫”者，一次的生死謂之一劫。
但是一堆十分莊嚴的鑽人
總愛將這個“劫”當作不可變更的“定詞”，
死死抓住不放。也因此讓很多人在劫難免！
充其量，讓我也一起來人云亦云，
可是這是真實場景，宇宙人生三界內外，
無外乎一劫完了。
這一劫正是鼎鼎大名，佛教人最喜歡念的：不二。
修行人若不是經驗了劫劫出“化”的真切體驗，
哪會有提升？
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