2013年3月11日星期一

卷三 道教本始部(22)

後其子夫差嗣位,又登勞山,又復得之。
奉崇供養。自爾相承,世世錄傳。
至三國時,吳主孫權赤烏之年,

有一人號琅琊,名葛玄,字孝先。
孝先是葛尚書的兒子。尚書名孝儒,年八十才生葛玄。
葛玄自幼多靈應,年十三,好慕道德,
性格很純粹而忠信。考試舉人孝廉,不成就。
於是放棄榮華之想,擯辭名祿,志尚山水。

後來入天臺山學道。精思遐徹,未及一周年,
感通太上。太上遣三聖真人下降,
以《靈寶經》授之。
第一真人自稱太上玄一第一真人鬱羅翹;
第二真人自稱太上玄一第二真人光妙音;
第三真人自稱太上玄一第三真人真定光。

三真未降之前,太上又命太極真人徐來勒,
作為孝先的三洞法師。孝先一共受經二十三卷,
並語稟求經、請問十卷,合三十三卷。
孝先傳鄭思遠,又傳兄太子少傅海安君,字孝爰。
孝爰付子護軍悌,悌即抱朴子之父。
抱朴自己從學於鄭思遠,鄭君授抱朴於羅浮山,
去世以付兄子海安君,一直傳至唐代的孫巢甫,
以隆安之末傳道士任延慶、徐靈期等,
世世錄傳,支流分散,孳孕非一。

此大運之通,應根而作者,因緣冥會,
乃神明之意。有心君子,可以取焉。

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