[正文白話釋譯]
周代，老君託神入駐李母為胎，懷了他，剖左腋而生，一出生即身上發出潔白皓光，自己會講話說“老子”。老子之號，就是這樣玄出來的。老子這個聖號早存於天地之先，永不衰老，所以才稱為老子。
世人謂老子當始於周代。其實老子之號，始於無數之劫，窈窈冥冥，眇邈久遠。
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周末皇朝已現衰敗之像，大道不行，老子開始往西，遊歷天下。在出關的地方遇見守關的官員，尹喜，他告訴老子說：“大道即將隱沒了嗎？老師你願意為我們寫書嗎？”老子於是作《道德》二篇五千文上下經。
《老君戒文》說：老君出生在天界〈玄洪聖堂〉內裡。當時尚未有天地日月，祂手無所攀，足無所躡，虛空之中懸著身體，不墮不落；身著三光的衣服，光照於虛空之中而且十分芒亮！好比今天我們所見的日月之光那麼地光芒四射。
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----- 110819-0630將此<浤瑆詮釋>移至<T2傳承>
[正文白話釋譯]
《混元皇帝聖紀序》說：大道的本原只是玄與寂，他的終極的原理就是兩個字：無為。造化的最高最極緻，可以稱為上德，他的功用是沖虛。這個意思講明白了，他可是總括道典中很深奧又微妙的全部含義。“精凝”而顯發“真一”的作用，不能依賴外物。
人體的九竅是自己生成的。天地也有九竅亦是自生而成的。九竅可以納入“神”，這個“神”存在於大混沌中，毓粹幽原，恍惚帝先，希微至極。真實純粹地融合入金色的闕關。金色金光。無言可說。他的華光煥發很廣大。慈者茲心。有物有觸。無物有觸。無觸有物。無物無觸，各品其類。
太極的陰陽二儀執持以覆載輪迴的運作，一切眾生萬類都賴以滋榮生命。神冠於陰陽之上，負責功成造化。先天地而獨立，後塵劫而無昧。這個就是關於「神」的解說。
-----(C001-18)
----- 110819-2001 將<浤瑆詮釋>移去<T2教化>
[正文詮釋]
唐代開元皇帝《道德經序》﹝浤按、即《唐玄宗御註道德真經序》﹞說：老君是我們大中國第一任道德學說的元聖嘛！老君所說的玄言玄語意思很強。是真切的，是宗承權輿，有起點有啟發性嘛，這個這個還可以讓我們的後代受到偉大的啟發。哪！他遺留下來給後人的文獻資料，十分珍貴！他總結經驗，歸納出一條大道旨歸。好好的抓要點，既使是嚴遵的道學問也是有破綻的！
老君的學說，若要摘錄片章半言，自從河公注釋本之後就早已簡略很多。其餘溫溫浸漬，微微漸漸的方方面面，都很不好講！因此我們大唐的老君學說，玄元妙旨，豈能讓他墜隕而沒？我忝為國家領導，至誠感到寡知淺薄，學術不夠斯文，很謙虛的繼往開來，一有後繼者，值得慶賀，可又擔心失去了老君學說原始面貌，為無為，沒道理的咧。我在清閒的時候，就會，也會“轍叩玄關”；我學會了聽天由命，神來之筆，隨所意得，信息一來就即刻寫下，最後寫成了這一篇箋注囉。
我不想成為一家之說，但只是備著以補充老君學說而已。今日我做了這平生唯一的一篇關於老君，是我要多方諮詢於大家，公、卿、臣、庶、道釋二門，也有能人好比孔子學生卜商一樣啟發老師。如同批評《左傳》那樣指出文中不足之處。渴於納善，我虛懷若谷，真的！如果大家認為我言與行都能相副，我一定大大獎賞！且如諛臣，我恐怕不是屬於這一流人物。招搖過市，扭扭捏捏，都是小道。我們都說直話，大家，請不要搞到我被後世人捏著鼻子恥笑，以為凸出、強調我的不德性、不道性、不老君性。我僅僅希望可以開顯一代權威！大唐萬歲！
-----(C001-19)
----- 110819-2037將此<浤瑆詮釋>移到<T19傳>
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