2024年10月2日星期三

卷八十八(21)

 (C088-07)[浤瑆詮釋]

本段文字主旨:

1-給《黃庭經》「育嬰」下了注腳。育嬰指,腎精生子的功能。所以腎為陰之都,心為陽之都。

2-提出「凡生化先從陰而入陽,是萬物從濕而生也。」這個是一個很大的生命的命題。

3-心主元神,腎主真精。兩種力量的交匯所產生的神祕效應,此事無法以表面的文字說明!更何況三魂助威,七魄三尸也會來扯腿!

4-「火盡陽脉絕,則神去人自死,」這個元神之真火,是修道人的至寶,若一度曾經擁有此火而又一度失去,那種無憑之失必會令到他因此痛哭一場!有許多許多緣故可能令到此火得而復喪失,何止魄魔與尸狡的破壞?

5-其餘皆是一個說法而已。

6-古人有強烈的君臣觀念,可自公元2000年之後,平等與平權,分享與共享,公正與自了,才是真世道!因此古人之尊魂賤魄觀念,已經過時。尤其是那些封建階級主義,更加令人反感!可能有人無法想像現代人此輩尚存於世間,不在少數!

7-我的時代,魄,也要平權奉獻,獲得回歸。三尸的存在雖屬先天,可是改變他的影響力,則是後天的。

8-「句」通苟。一讀作gouˇ。茍合外邪!

9-[支蘭的傳統見解],首出於《史記·扁鵲倉公列傳》:

(C088-07)


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